俄利根(Origen, 約 185–254 年)是初代教會最具影響力、也最富爭議的希臘教父。他出生於亞歷山太的基督徒家庭,17 歲時父親殉道,隨後接任亞歷山太 catechist 學校(簡道學校)負責人。他一生奉行極度禁慾的生活,曾撰寫大量著作,但在晚年因羅馬帝國的迫害(德修迫害 Deceian Persecution)身受重傷,最終於泰爾(Tyre)逝世。
俄利根是古代產量最豐的學者之一,據傳著作多達數千卷(由速記員紀錄)。其著作劃時代地確立了基督教學術的基石。
俄利根認為聖經如同人一樣,分為「體、魂、靈」三個層次:
俄利根的思想極具前瞻性,但也因過度使用柏拉圖哲學而引發長達數個世紀的「俄利根爭議」(Origenist Controversy)。
| 思想領域 | 核心論點 | 後世評語/爭議點 |
|---|---|---|
| 聖父與聖子 | 主張聖子由聖父「永遠受生」(Eternal Generation)。 | 奠定了後來尼西亞大會主張聖子永恆性的基礎;但他同時有從屬論(Subordinationism)傾向,認為聖子次於聖父。 |
| 靈魂預存論 | 認為上帝先創造了純粹的靈魂,後來因靈魂冷卻墮落,才有了物質世界與肉體。 | 在公元 553 年第二次君士坦丁堡公會議中被判定為異端思想。 |
| 萬物復原論(Apokatastasis) | 主張最後歷史結束時,所有理性受造物(包括人類、魔鬼與撒旦)最終都會被上帝的愛救贖與恢復。 | — |
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