007 第7章 02
利未記第七章
辛馬庫斯（SYMMACHUS） 3. 4. 6. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 狄奧多田（THEODOTIO） 3 4. 6. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 辛馬庫斯（SYMMACHUS） 七十士譯本（LXX INTERPRETES）
3. 腰與覆蓋內臟的所有脂油。其餘譯者：尾巴[與脂油]覆蓋腹部的。
4. 大腿。其他譯本：腰。
6. 他將吃。其他譯本：將被食用。
8. 人。其他譯本：男人。
他獻上。其他譯本：他帶。其他譯本：他使靠近。
9. 他將做。其他譯本：將被烹飪。
在烤架上。其他譯本：火祭。
10. 相等。其他譯本：人如同他的兄弟。
11. 平安祭。其他譯本：平安祭。
12. 關於讚美。其他譯本：關於感恩。
13. 細麵餅。其他譯本：無酵細麵餅。其他譯本：圓餅。其他譯本：圓餅。
細麵，混合的。
13. 關於發酵餅。其他譯本：關於圓餅。
狄奧多田（THEODOTIO） 5.
3. 腰與覆蓋內臟的所有脂油。其餘譯者：尾巴[與脂油]覆蓋腹部的。
4. 大腿。其他譯本：腰。
6. 他將吃。其他譯本：將被食用。
8. 人。其他譯本：男人。
他獻上。其他譯本：他帶。其他譯本：他使靠近。
9. 他將做。其他譯本：將被烹飪。
在烤架上。其他譯本：火祭。
10. 相等。其他譯本：人如同他的兄弟。
11. 平安祭。其他譯本：平安祭。
12. 關於讚美。其他譯本：關於感恩。
13. 細麵餅。其他譯本：無酵細麵餅。其他譯本：圓餅。其他譯本：圓餅。
細麵，混合的。
13. 關於發酵餅。其他譯本：關於圓餅。
571
572 六經殘篇 希伯來原文 希伯來原文 以希臘字母拼寫 亞居拉（AQUILA） ????? 14 ????? 18 ???? ?? ???? ???? 20 ?????? 25 ??? 30 ??? ?? ????? ??? ????? 31 ?????? ???? ?? 32 ??? ??? 35 ???? ???? 36 ???? 37 ?????? 14. 18. 14. 18. 被拋棄的。 20. 20. 25.
25. 紅色的。
30. 30. 31. 31. 32. 32. 35. 35. 36. 36. 37. 37. 希伯來原文譯本 武加大拉丁譯本（VULGATA LATINA） 亞居拉（AQUILA） 他的平安祭。
14. 供物。
為了平安。
14. 將獻給主。
14.
18. 將不被接受。
18. 供物將無效。
18. 將是腐敗的。 且對獻祭者無益。
20. 平安祭。
20. 平安祭。
將是被拋棄的。 20.
25. 火祭。
25. 火祭。
25. 火祭。
30. 火祭。
30. 空。
30. 獻給主的。
31. 祭壇上的脂油。
32. 且肩膀。
35. 在主的聖禮中。
36. 空。
37. 平安祭。
為了舉起它，舉祭。
31. 祭壇上的脂油。
32. 且肩膀。
35. 從神的火祭中。
36. 膏抹它。
37. 平安祭。
31. 32. 35. 36. 37. 利未記第七章註釋與異文 V. 1. 代贖祭。科伊斯林抄本邊註：救贖，第5節與第32節亦同。 V. 3. 其餘譯者：尾巴，覆蓋腹部的。兩份皇家抄本與巴塞爾抄本如是，後者僅有「其餘譯者：尾巴」。其他抄本有更完整的內容，如上所述；但其本身無疑是殘缺的：因為應讀作「尾巴與脂油，覆蓋的」。 V. 6. 其他譯本：將被食用。巴塞爾抄本如是。此詞似乎是主動用法。 V. 7. 祭司，那將代贖的。科伊斯林抄本：祭司那代贖的，他將有。 V. 8. 其他譯本：男人。出自巴塞爾抄本。似乎是亞居拉的，他在詩篇106:22中將同一詞譯為「感恩」。因此約瑟夫在《古猶太史》中將猶大的名字解釋為「感恩」。 同上：他帶。他使靠近。出自巴塞爾抄本。 V. 9. 其他譯本：將被烹飪。出自巴塞爾抄本。七十士譯本：在烤架上做，科伊斯林抄本邊註：在烤架上烹飪，同上：狄奧多田：火祭。參見其處，第10節。七十士譯本：祭。科伊斯林抄本邊註：火祭。同上：七十士譯本：未混合的。科伊斯林抄本邊註：乾的。 同上：其他譯本：火祭。補充：祭。出自巴塞爾抄本。 V. 10. 其他譯本：人如同他的兄弟。完全像是亞居拉的。出自巴塞爾抄本。 V. 11. 出自巴塞爾抄本，如其他各處。 V. 12. 其他譯本：關於感恩。羅馬版讀作「關於感恩」，但巴塞爾抄本的讀法更好，且與希伯來文「關於感謝」更吻合。
573
574