015 第15章

創世記第十五章

9. 11. 希伯來原文 用希臘字母拼寫。 12. 15. 拉丁通行本

2. 我去，沒有孩子。

我家管家的兒子。 大馬士革。

9. 鴿子。

11. 在屍體上。

他驅趕牠們。

12. 沉睡襲來。

15. 埋葬於美好的長壽中。

亞居拉

2. 我去，沒有後代。

那管理我家之人的兒子。

9. 鴿子。

11. 他驅趕牠們。 他驅趕牠們。

12. 沉睡落在他身上。

15. 埋葬於美好的長壽中。

亞居拉

2. 我去，沒有後代。

那管理我家之人的兒子。

9. 鴿子。

11. 他驅趕牠們。

12. 沉睡落在他身上。

15. 埋葬於美好的長壽中。

創世記第十五章註釋與異文 第2節：亞居拉作「我去，沒有後代」。辛馬庫作「我前行」。辛馬庫又作「我家中的親屬」等。科伊斯林抄本如是。同上：亞居拉作「兒子」等。羅馬版與抄本皆如此引述。然而抄本鏈註與孔貝蒂斯的殘篇對此處有如下記載：「我家管家的兒子，這就是大馬士革人以利以謝。這就是我家中的親屬，這大馬士革人以利以謝。」最後的讀法「這就是我家中的親屬」等，科伊斯林抄本歸於辛馬庫，而其他抄本則未標明譯者。格拉修斯曾如此讀：「有些人這樣翻譯：我家中所生之人的兒子，這就是大馬士革人以利以謝。」即：有些人這樣翻譯：我家中所生之人的兒子，這就是大馬士革人以利以謝。此處稱「瑪瑟」為婦人的名字，是生在亞伯拉罕家中的以利以謝之母。請注意，狄奧多羅與格拉修斯在抄本鏈註中也引述了同樣的翻譯。這兩種翻譯中，有一種似乎屬於辛馬庫。但最後一種似乎更為純正。耶柔米在《創世記問題》中對整段作了如下解釋：他所說的是，我將無子而死，而那管理我家或莊園、分配我家僕人糧食的人的兒子，被稱為大馬士革人以利以謝，這人將成為我的後嗣。 同上：狄奧多羅在抄本鏈註中說，大馬士革人，即從大馬士革來的人。 第9節：普羅科皮烏斯第127頁引述了亞居拉與提奧多田的譯本。 第11節：另一譯本：「在被切開的屍體上」。有些抄本如此。 同上：亞居拉作「他驅趕牠們」。羅馬版與德魯修斯皆如此。 第12節：耶柔米在《創世記問題》中對此處說：希伯來文中讀作「沉睡」，我們在上面譯為「沉睡」。 參見上文第2章21節。科伊斯林抄本有：亞居拉作「美好的長壽」，這證實了我們的推測。 第15節：我們毫不懷疑這條羅馬註釋「埋葬於美好的長壽中」是亞居拉與辛馬庫的讀法；因為他們在下文第25章8節皆如此翻譯。七十士譯本為「在美好的長壽中受養育」。我懷疑「受養育」一詞有誤，應讀作「埋葬」，正如語意與希伯來語詞所要求的那樣。[康普魯頓版作「埋葬」，另有作「被埋葬」。——德拉赫]