031 第31章 02

創世記第三十一章

262 辛馬庫（ΣΥΜΜΑΧΟΣ）

28. 定義。

32.

35. 有白腳的。

36. 37. 杏樹的。

38. 為要使羊群來喝水時，在羊群面前，並在來喝水時受孕。

41. 當羊群早生時（亞居拉：與結連的），雅各總是放置杖。

42. 當羊群晚生時，他不放置。

次生的。 狄奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ）

28. 分別。

32. 暗色的。其他人作：雜色的，有黑斑的。

35. 有斑點與白色的。其他人作：左腳的。

36. 使之分開。其他人作：界定。

37. 綠色的。其他人作：白色的。

核桃木的。其他人作：杏樹的。

38. 為要使羊群來喝水時，在杖面前，當牠們來喝水時，羊群就受孕。

41. 事情發生在羊群懷孕交配的時候，雅各就放置杖。

42. 當羊群生產時，他不放置。

無記號的。 七十士譯本（LXX INTERPRETES）

28. 分別。

32. 暗色的。其他人作：雜色的，有黑斑的。

35. 散佈的與微白的。其他人作：左腳的。

36. 使之分開。其他人作：界定。

37. 綠色的。其他人作：白色的。

核桃木的。其他人作：杏樹的。

38. 當羊群來喝水時，在杖面前，當牠們來喝水時，羊群就受孕。

41. 事情發生在羊群懷孕交配的時候，雅各就放置杖。

42. 當羊群生產時，他不放置。

當羊群晚生時，他不放置。 次生的。 無記號的。 創世記第三十一章註釋與異文 第28節：亞居拉作「命名」（?πον?μασον）。七十士譯本將此詞（???）翻譯了五次為「命名」（?νομ?ζω），一次為「稱呼」（?πονομ?ζω）。參見康拉德·基爾徹（Conrad Kircher）的協調本。這些讀法出自羅馬版與德魯修斯。 第32節：其他人作「雜色的，有黑斑的」：這些解釋是誰的，羅馬註釋家與我們的一份抄本所引用的，不得而知。對於（???），七十士譯本在本章與下一章也譯為「雜色的」（ποικ?λον）。對於（???），狄奧多田在以西結書十六章16節與約書亞記九章5節將此詞譯為複數「裝飾」（?μβολ?σματα）；另一位無名譯者譯為「有覆蓋物的」（?πιβλ?ματα ?χοντα）。參見該處。 第35節：辛馬庫作「有白腳的」（λευκ?ποδα?）。羅馬版如是說；我們的一份抄本有「左腳的」（λαι?ποδα?），沒有譯者姓名，意即「左腳的」。我懷疑這是錯誤。 第37節：一份抄本如是，但我懷疑有誤；因為「白色的」（λευκ?ν）對應於（???）。科伊斯林抄本在七十士譯本的「杖上顯現」（?φα?νετο ?π? τα?? ??βδοι?）一詞旁，邊註有「那時在棍子上」（τ?τε ?π? τ?ν σκυταλ?ν）：這是否為註釋，或是某位譯者的譯本，我不甚明瞭。 同處：羅馬版作「其他人作：杏樹的」。我們從科伊斯林抄本恢復了辛馬庫的譯文，七十士譯本將（????）譯為「核桃」（κ?ρυον），其他人則譯為「杏仁」（?μ?γδαλον）。 第38節：辛馬庫作「為要使羊群來喝水時」等。出自科伊斯林抄本。 第42節：科伊斯林抄本中辛馬庫作「當羊群晚生時」等。同處。 羅馬版中，亞居拉作「晚生的」。辛馬庫作「次生的」，但「晚生的」在科伊斯林抄本中兩次歸於辛馬庫，此處重複了辛馬庫的讀法：且從其他地方看，那上面來的是「早生的」，這裡似乎譯為「晚生的」，因為這些是相對的。