004 第4章 04

PG017｜050 耶利米書

耶利米書第四章

七十士譯本（Ο'）

4. 當為你們的神受割禮，除掉你們心中的剛硬。

七十士譯者（LXX INTERPRETES）

4. 當為你們的神受割禮，除掉你們心中的剛硬。

西奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ） 4. 西奧多田（THEODOTIO） 4.

1999

2000 六經殘篇（HEXAPLORUM QU? SUPERSUNT）希伯來原文希伯來原文（希臘字母拼寫）亞居拉（AQUILA）

9. ?????（他們將驚惶）

12. ???? ??? ???（風充滿他們）

14. ????（你的邪惡）

19. ???（騷動）

20. ??-???（在毀滅之上）

22. 23. 30.

9. 12. 14. 19. 20. 22. 23. 30.

希伯來原文譯本武加大拉丁譯本

9. 他們將驚惶。

12. 風充滿他們。

14. 你的邪惡。

14. [思想] 邪惡的。

19. 騷動。

19. 他們被攪擾。

20. 在毀滅之上。

22. 他們是不明白的。

22. 他們是愚鈍的。

23. 空虛且虛無。

30. 荒涼。

耶利米書第四章註釋與異文

第4節：亞居拉（Symm.），「你們當潔淨」等。耶柔米於註釋中。 [我們已將亞居拉的希臘文譯本從蘭伯特（Lamb.）與博斯（Bos）處增補。其希臘文譯本的各個詞彙已被插入特羅米（Trommii）的經文彙編中，視為亞居拉譯本的經文。——德拉赫（DRACH）] 第7節：部分抄本與康普路頓合訂本（Complut.）在「地」或「城」之後加上「你的」，這與希伯來文及拉丁通行本的讀法一致。——德拉赫。第8節：希伯來文與拉丁通行本，「（主的）烈怒」。七十士譯本，「憤怒」。抄本、阿爾丁本（Ald.）、康普路頓合訂本，「憤怒的烈火」。亞居拉，「烈怒」。——同上。第9節：耶柔米：「先知們將驚惶；或者，正如亞居拉翻譯希伯來詞彙 IETHMAU，他們將成為瘋狂的。」 [亞居拉的希臘文譯本，我們已從博斯處增補。——德拉赫。] 第10節：希伯來文，「（平安）將臨到你們；它將觸及，或到達（刀劍）。」抄本、阿爾丁本與康普路頓合訂本，「將臨到你們，且它將觸及」。羅馬版則作，「將臨到，看哪，它已觸及」。——德拉赫。第12節：亞居拉、辛馬庫斯（Symm.）、提奧多田（Theod.），「從他們」。耶賽抄本（Ms. Jes.）。第14節：亞居拉，「你的無益」等。科爾貝抄本（Colbertinus）與德魯修斯（Drusius）亦如此。第16節：七十士譯本，「他們已來到」。康普路頓合訂本中缺漏，希伯來文與拉丁通行本亦無。——德拉赫。第19節：耶柔米：「在我們根據辛馬庫斯譯作『他們被攪擾』之處，希伯來文寫作 HOMA，七十士譯本與提奧多田譯作『騷動』，我目前不知道這個詞在當下意味著什麼；然而亞居拉譯作『騷動』，這同樣意味著混亂。」[博斯：提奧多田譯作「騷動」。辛馬庫斯譯作「被攪擾」（如是）。亞居拉譯作「騷動」。其他譯者譯作「被撕裂」。——德拉赫。] 第20節：其他譯者，「在毀滅之上」。耶賽抄本邊註如此，或許僅是異文。第22節：亞居拉，「他們是」。同上。第25節：亞居拉、辛馬庫斯、提奧多田，「空虛且虛無」。耶賽抄本如此，並在「空虛」一詞前加上星號，因七十士譯本中缺漏。羅馬版中讀作：亞居拉，「空虛」。辛馬庫斯，「混亂」，我認為後者是辛馬庫斯真正的譯文：因為辛馬庫斯的譯文被誤認為亞居拉或七十士譯本的可能性，遠大於「混亂」一詞被錯誤地歸於辛馬庫斯。——德拉赫。第30節：亞居拉、提奧多田，「可憐的」。耶賽抄本。但我更認可耶柔米的譯文：關於「荒涼」，希伯來文作 SADUD，唯有亞居拉如此翻譯，其他人則譯作「可憐的」或「因其罪而悲慘的」。或許亞居拉、提奧多田處應讀作辛馬庫斯、提奧多田。——德拉赫。