004 第4章

第四章

「人子啊，站起來。」據我們所記，整卷預言書中不斷地對以西結說：「人子啊」；但對但以理則較少說到；他們二人在被擄中，都是耶穌基督——那位來到我們這些被擄者當中的神——的預表。

「或者他們會聽，或者他們會懼怕。」這類猶豫的語氣，與耶利米書中的話相似：「或者他們會聽，並且悔改。」那些解釋這些經文的人說，這是為了勸勉聽者，免得他們聽見這些話時，以為神對我們所行之善惡的知識已經預定了，以至於事情無法改變。因為在我們看來，聽與不聽的自由，就如同神沒有預知一樣：我們的自由意志的力量，既不會因為神的預知而減少，也不會因為祂沒有預知而增加。

同上。與其說「懼怕」，不如說「平息」更為妥當。此處所寫的「懼怕」，是指那些被神的話語所觸動，並從對所言之事的恐懼，轉向敬畏神的人。此外，這裡所說的「懼怕」，應當與希臘人所定義的「人類靈魂的情感」有所區別。

「在它裡面有書卷。」神的話語，因為是局部的，且與整體的道和全部的智慧相比極為短小，所以不稱為「書」，而稱為「書卷」。詩篇中也說：「在書卷上已經指著我記載了」，表達了同樣的意思。然而，坐在寶座上者右手邊的，不再稱為書卷，而是「內外都寫著字的書」。然而，約翰說：「沒有人在天上、地上、地底下能展開那書卷，能觀看它」，除了那位得勝的猶大支派的獅子、大衛的根。你也會在啟示錄中發現約翰吃下了另一卷書卷；因為人類的本性無法容納超過一卷書卷的量。

「上面寫著哀歌和詩歌。」對聖徒而言是詩歌；對那些尚未絕望的罪人而言是哀歌；對那些將要受懲罰的人而言則是禍哉。