俄利根 著作集

Origen works
用語:

045 第45章 03

以賽亞書四十五章

辛馬庫斯(ΣΥΜΜΑΧΟΣ)

4. 奉你的名。

5.

6. * 他的。

9. 禍哉,那與塑造他的人爭辯的。

10. 你生了什麼?

11.

13. 我必修直他所有的道路,他必建造我的城。

14. 唯獨在你裡面有神,再沒有,也不存在神。

15. 你實在是隱藏的神,以色列的神,救主。

19. 你們尋求我,是徒然的。

辛馬庫斯(SYMMACHUS)

4. 奉你的名。

5. 他的。 6.

9. 禍哉,那與塑造他的人爭辯的。

10. 你生了什麼?

11.

13. 我必修直他所有的道路,他必建造我的城。

14. 唯獨在你裡面有神,再沒有,也不存在神。

15. 你實在是隱藏的神,以色列的神,救主。

19. 你們尋求我,是徒然的。

七十士譯本(Ο'.)

4. 奉你的名。

5. 我堅固了你。

6. 日頭的。

9. 瓦片豈可回答塑造它的人?

耕地的必耕地。

10. 你生了什麼?

11. 關於工作。

13. 他所有的道路都是正直的。他必建造我的城。

14. 埃及勞苦了。其餘譯者:埃及的勞力。

* 他們必過去到你那裡。 因為神在你裡面,除你以外沒有神。

15. 因為你是神,我們卻不知道,以色列的神,救主。

19. 徒然地尋求。其他人:你們徒然地尋求我。

提奧多田(ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ)

4. 奉你的名。

5. * 我堅固了你。

6. * 他的。

9. 禍哉,那與塑造他的人爭辯的。

耕地的人耕種大地。 10.

11. 關於工作。

13. 14. * 他們必過去到你那裡。 唯獨在你裡面有強者,除他以外再沒有神。

15. 因此是隱藏的強者,以色列的神,救主。

19.

提奧多田(THEODOTIO)

4. 奉你的名。

5. 你被堅固了。 6. 他的。

9. 禍哉,那與塑造他的人爭辯的。

耕地的人耕種大地。 10.

11. 關於工作。

13. 14. 他們必過去到你那裡。 唯獨在你裡面有強者,除他以外再沒有神。

15. 因此是隱藏的強者,以色列的神,救主。

19.

1879

1880 六經殘篇 第20節:希伯來文與拉丁通行本,「(並像雲霧一樣)你的罪」。七十士譯本,「你的罪」。馬爾卡利亞努斯、亞歷山大、Ald.、Complut.,「你的眾罪」。同上。 第23節:其餘譯者:「歡呼」。普羅科皮烏斯。[我們給出的這一節的第一部分與六經編輯者給出的不同,他編輯為:23. 其餘譯者:歡呼。七十士譯本:歡樂。希伯來文,其餘譯者:歡呼。七十士譯本:歡樂。拉丁通行本:讚美。] 關於此註釋,施勒斯納如此說:「這足以證明蒙福孔從教父那裡收集的舊約希臘譯本殘篇是多麼草率(原文如此)。因為普羅科皮烏斯的話是:『他意指吹號,並且若有任何神聖力量支撐著大地本身,也就是說,按照其餘譯者的說法歡呼,向神獻上讚美。』」 誰在這裡看不出其餘譯者的「歡呼」顯然是指七十士譯本的「吹號」,而這個詞對應於希伯來文的「歡呼」,以及拉丁通行本的「歡呼」?因此,蒙福孔理應受到那位德國學者的責備,他經常草率地收集並錯誤地排列譯者的譯文。DRACH.] 同上:其餘譯者,「並在以色列中」等。普羅科皮烏斯。 第24節:其餘譯者,「施行萬事的」。同上。 第26節:希伯來文與拉丁通行本,「(並猶大的)城邑」。七十士譯本,「以東的」。西里爾、亞歷山大與Complut.,「猶大的」。在聖耶柔米處,「猶大的」。DRACH. 第28節:辛馬庫斯,「對居魯士說」等。普羅科皮烏斯。關於此處,耶柔米說:「他也對波斯王居魯士說,他首先摧毀了巴比倫與迦勒底人:你是我的牧人;或者,正如七十士譯本所譯,要明智。這種差異的原因是顯而易見的。因為希伯來詞彙 ROI,如果我們讀作 RES,理解為『我的牧人』;如果讀作 DALETH,則是『知道』或『理解』:它們的相似之處僅在於一個小點的區別,因此經常被混淆。」 同上:辛馬庫斯,「而聖殿」等。同上。