俄利根 著作集

Origen works
用語:

002 第2章 02

耶利米哀歌第二章

V. 13. 辛馬庫,他教導我。耶穌抄本。 V. 14. 辛馬庫,藉著他的手等。同上。[羅馬版:在提奧多勒的譯者那裡(因為我們的希臘抄本在此處沒有正文),該處如此記載,並用他的手將我捲曲:將他的軛加在我的頸項上:且變弱等。DRACH.] 同上。辛馬庫,忍受。耶穌抄本。 V. 15. 辛馬庫,他的權貴等。同上。 同上。提奧多勒,敘利亞語和希伯來語稱之為「時間」。[對於我們在正文中恢復的「時間」,蒙特福孔(Montf.)如此註記:希伯來語和敘利亞語,災難。但他可悲地出錯了:因為對於所有至少接觸過希臘語的人來說,提奧多勒的話顯然是這樣說的。敘利亞語和希伯來語稱之為「時間」(提奧多勒在七十士譯本的正文中讀作「災難」)。為了進一步證實作者的意圖,引用隨後的句子並不令人厭煩,蒙特福孔的眼睛匆匆讀過而忽略了:提奧多勒補充說,我們也習慣於哀嘆時間的困難。此外,希伯來語和敘利亞語確實有「時間」。希伯來語,時間。敘利亞語(我們用希伯來字母表示),即適當的意思,規定的時間。DRACH.] 同上。七十士譯本,在這些事上我哭泣,屬於下一節的開頭。因為這些事我哭泣。這在拉丁通行本和康普魯頓合訂本中也是如此放置。DRACH. V. 16. 辛馬庫,恢復。德魯修斯。 同上。辛馬庫,荒涼。科爾貝抄本和德魯修斯。 V. 17. 辛馬庫,主命令等。德魯修斯和科爾貝抄本,後者有,根據辛馬庫,以及七十士譯本的另一個版本,即根據辛馬庫和七十士譯本的另一個版本(系列。除非我們認為應讀作「版本」),主命令在他周圍成為壓迫他的人。DRACH.] V. 19. 辛馬庫,在城中。耶穌抄本。 同上。七十士譯本,且沒有找到。應標以刪除號,因為它們在希伯來真理中不存在。在康普魯頓合訂本和拉丁通行本中缺。DRACH. V. 21. 辛馬庫,像我一樣。耶穌抄本。 V. 22. 敘利亞語,壓迫他們等。提奧多勒。[七十士譯本,他們做了葡萄採摘。其他人和康普魯頓合訂本,他們採摘了葡萄。我們懷疑應讀作「你採摘了葡萄」,正如希伯來原文所載。提奧多勒也讀作「你採摘了葡萄」。DRACH.] 耶穌抄本有此註記:到此為止,哀歌再次與俄利根的哀歌註釋進行了對照。即,到此為止,哀歌已根據俄利根的哀歌註釋再次校對。

辛馬庫(SYMMACHUS)

2. 連結:一切。

5. 她的宮殿。

8. 宮殿的城牆。

18. 22.

七十士譯本(0'.)

2. 沒有憐憫,一切。

5. 她的宮殿。

8. 城牆。

18. 錫安的城牆。另一人:錫安女兒的城牆。

22. 我強大。

提奧多田(ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ)

2. 5. 8. 18.

22. 另一人:我摔跤。

耶利米哀歌第二章註釋與異文。 V. 18. 另一人:錫安女兒的城牆。耶穌抄本,沒有譯者名字。 V. 21. 希伯來文和拉丁通行本,在國外。七十士譯本,在出口。其他人,在道路之地。希伯來文可以適當地翻譯為,街道,或在街道上。DRACH. 同上。對於「他們在被擄中行走」,以及隨後的內容,辛馬庫翻譯為,他們倒在刀下,你殺了……同上。 V. 22. 耶穌抄本,摔跤。我想應讀作「我摔跤」。 同上。希伯來文,你呼喚彷彿日子。拉丁通行本,你呼喚彷彿到了日子(希伯來原文的意思也是如此)。七十士譯本,呼喚日子。其他人,你呼喚彷彿到了日子。其他人,你呼喚彷彿日子。DRACH.