013 第13章

第十三章

12. 各皮袋都要盛滿酒。祂第二次使用皮袋的例子，說各皮袋都要盛滿酒，儘管也有油和其他液體；有些人保持空虛，如果我們了解酒的差異，這話也會被證明是真實的。因此，有從苦毒葡萄中出來的龍之怒氣的酒，以及所多瑪的葡萄樹，正如經上所記；也有神在冰雹中擊打的埃及人的葡萄樹；也有神那使人醉的杯，正如經上所記，是極好的；智慧也呼喚人到她的杯前，說：「來吧，吃我的餅，喝我所調的酒」；又說：「我親愛的有葡萄園」。也有所列（Sorek）的精選葡萄樹。因此，每一個在比喻中被稱為皮袋的人，都是盛裝更好、更壞，或兩者混合之酒的容器，無論是相等，還是多於或少於另一種；惡人接受了兩者，即所多瑪和埃及的酒，也就是以色列的敵人；而義人則接受了從主的杯和智慧的杯中出來的酒：前者受到懲罰，按照那句：「你從我手中接過這杯憤怒的酒，給你所差遣去的列國喝」，祂對耶利米說：祂接著說，他們必喝，必嘔吐，必瘋狂，必倒下。因為懲罰……

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[註：原文此處為希臘文與拉丁文對照的殘篇，譯文根據希臘文內容翻譯。]

……他們必被吐出，且必被視為狂亂。因為他們所喝的刑罰，是那未攙雜的刑罰之酒。他們所喝的是攙雜的刑罰，或是更為嚴厲的。因為「耶和華手中有杯，有起沫的酒，杯內滿了攙雜的物；他從這杯傾倒出來，地上的惡人必都喝這酒，甚至喝盡其中的渣滓。」這就是智慧的奧祕，也是祂賜給門徒作為赦罪之用的。

14. 我必不顧惜，也不憐憫。「我必不顧惜，也不憐憫」：那些異端者攻擊造物主，也攻擊眾先知的神，他們不知道懲罰犯罪者對他們自己和對他人都是何等的美善，免得那病患的肢體將腐敗傳染給整個身體；因此，審判者施行懲罰，正如醫生施行切割手術。