066 第66章 04

以賽亞書第六十六章

西馬庫斯（SYMMACHUS）

19. 以及路德人（Lydos）。

20. 騎馬、坐車、坐轎、坐車、坐轎。

在潔淨的器皿中。

24. 末後的……

七十士譯本（Ο'） 以及可憎之物，與老鼠，必一同滅絕，主說。

19. 以及路德（Lud）。

以及米設（Mosoch）。眾人，……弓。

20. 騎馬、坐車、坐轎、坐車、坐轎。

伴隨詩篇。

24. 人的肢體。

七十士譯者（LXX INTERPRETES） 以及可憎之物，與老鼠，必一同滅絕，主說。

19. 以及路德（Lud）。

以及米設（Mosoch）。眾人，拉弓。

20. 騎馬、坐車、坐轎、坐車、坐轎。

伴隨詩篇。

24. 人的肢體。

以賽亞書第六十六章註釋與異文 亞居拉（Α.）：「與耶路撒冷一同」。[我們從普羅科皮烏斯和馬爾查爾抄本中補充了西奧多田的譯本。DRACH。] 同上。西奧多田（Θ.）：「* 與她一同」。庫爾特里烏斯引自耶穌會手抄本。 V. 11. 亞居拉（Α.）、西奧多田（Θ.）：「奶」。西馬庫斯（Σ.）：「奶」。同上。 同上。其餘三家（Ο? Γ'）：「她的」。同上。 同上。庫爾特里烏斯在邊註中作：「亞居拉，各樣的。西馬庫斯，眾多」。耶柔米似乎暗示西馬庫斯是代替西奧多田的，他這樣寫道： 希伯來文稱為 ZIZ，七十士譯為「入口」，西馬庫斯譯為「肥美」，西奧多田譯為「眾多」。 我們說這些，是為了揭示詩篇第七十九篇中那個模稜兩可的詞，其中寫道：「林中野豬把它踐踏，獨居的野獸把它吃盡」。因為在我們的希臘文抄本中，那裡讀作「獨居的野獸」（μ?νιο? ?γριο?），在希伯來文中寫的是 ZIZ SADA?，亞居拉將其譯為「各樣的土地」，即「各樣的地區」。 [L. Bos 從馬爾查爾抄本中給出了西馬庫斯的另一譯本：「從肥美中」，耶柔米似乎也讀作此。DRACH。] V. 14. 西馬庫斯（Σ.）：「他們必發旺」。耶柔米：「他們必發旺」。 V. 15. 其餘的人（Ο? λοιπ.）：「在火中」。手抄本如此。 V. 17. 耶柔米在此處以拉丁文引述了西馬庫斯和西奧多田比普羅科皮烏斯的希臘文更完整的譯本。 19. 西奧多田（THEODOTIO）

20. 騎騾子。

24. 以賽亞書第六十六章註釋與異文 V. 19. 西馬庫斯（Σ.）：「路德人」。庫爾特里烏斯引自耶穌會手抄本。[馬爾查爾抄本，西馬庫斯，「奧路斯」（Α?λο??）。康普頓版，「弗貝爾」（Φοβ?λ）。DRACH。] 同上。耶柔米：「希伯來文中讀作 MOSCHE CESETH，除了七十士譯本外，眾人皆譯為『拉弓』。七十士譯本則作『米設』（Μοσ?χ），將名字當作動詞來解釋。」 V. 20. 西馬庫斯（Σ.）：「騎馬」等。普羅科皮烏斯。耶柔米則說：「關於『車』，只有西馬庫斯譯出，我們在此處跟隨他；亞居拉、七十士和西奧多田則譯為『騾子』。七十士和西奧多田譯為『帶遮陽棚的』，我們可以譯為『臥車』或『轎子』；其他人則用對應的詞譯為『轎子』（φορε?α），我們譯為各類車輛；七十士和西奧多田譯為『帶遮陽棚的』（lampenas），西馬庫斯譯為『轎子』，亞居拉譯為『遮蓋物』（σκεπαστ?），這也意味著用皮遮蓋的轎子。」 [關於「帶遮陽棚的」（λαμπ?ναι?），亞居拉譯為「遮蓋物」（σκεπαστο??），其他人譯為「轎子與車輛」。Lamb. Bos 如此。但我們認為應將「遮蓋物」（σκεπαστο??）改為「遮蓋的車輛」（σκεπαστα?? ?μ?ξαι?）。參見耶柔米剛才引述的話，我們更傾向於讀作「遮蓋的車輛」（σκεπαστ??）。DRACH。] 同上。西馬庫斯（Σ.）：「在潔淨的器皿中」。普羅科皮烏斯。 V. 24. 西馬庫斯（Σ.）：「末後的」。同上。