000 俄利根著作第二卷序言與釋經方法

PG12

【哈佛神學院】 【安多弗-哈佛神學圖書館】

【米涅（Migne）】

【《拉丁教父集》（PATROLOGI? CURSUS COMPLETUS）】 【即：完整文庫，或稱通用圖書館，完整、統一、便利、經濟，收錄所有聖教父、教會博士及教會作家的著作，無論是拉丁文還是希臘文，凡從使徒時代至拉丁教會的特倫托會議（西元1545年）及希臘教會的佛羅倫斯會議（西元1439年）期間活躍者，皆在收錄之列：】

【對教會傳統十五個世紀及更久以來所有現存文獻的編年重刊，依據最精確的校勘本，並與多種手抄本相互參照，極其謹慎地進行了校訂；以論文、註釋及各種校勘讀本持續進行闡釋；增補了在三次最新世紀的詳盡版本之後所發現的所有著作；配備了分析性專題索引，隨附於各卷或重要作者之後；在正文內適當安排了章節，並在每頁上端標註了區分標題，以標示下方內容；擴充了雖有爭議但對教會傳統具有一定權威性的疑偽經著作；收錄了超過百種詳盡的作者與著作索引，包括字母順序、編年、統計、綜合、分析、類比等索引，涵蓋宗教的每一個點，無論是教義、道德、禮儀、法規、紀律、歷史，以及其他所有內容，無一遺漏；特別是兩部宏大的通用索引：其一為「事物索引」，查閱此索引，無論是某位教父，還是每一位教父，無一遺漏，其針對任何主題所寫的內容，皆可一目了然；其二為「聖經索引」，讀者可由此輕易查知哪些教父在何處註釋了聖經的每一節經文，從創世記的第一節到啟示錄的最後一節：】

【此乃最精確之版本，若考量字體之清晰、紙張之品質、文本之完整、校勘之完美、重刊著作之多樣性與數量、卷冊形式之極度便利且在整部教父集中保持一致、價格之低廉，特別是此一將過去散見各處的六百多篇殘篇與短文，首次在我們的圖書館中，根據屬於各個時代、地點、語言與形式的著作及手抄本匯集而成的單一、系統且編年的合集，實為其他版本所難以企及。】

【希臘文系列（第一部分），收錄自聖巴拿巴至佛提烏（Photios）的希臘教會教父、博士與作家，由 J.-P. 米涅主編，通用神職人員圖書館及各教會學科完整課程編輯。】

【教父集，如同教會本身，分為兩部分，即拉丁文部分與希臘-拉丁文部分。拉丁文部分，就第一系列而言，已完全編纂完成，共二百二十五卷，待索引完成後即告定案，售價為一千一百二十五法郎。希臘文部分已發行雙重版本。前者包含希臘原文及對照的拉丁文譯本，已達一百零九卷，但尚無索引；後者僅呈現此譯本，故僅收錄於五十五卷之內；兩者皆已於1860年12月24日全部出版。每一卷希臘-拉丁文合刊僅售八法郎，每一卷純拉丁文僅售五法郎：然而，為使買家能享受此價格優惠，必須購買完整合集，無論是希臘文還是拉丁文，完整版為326卷，簡編版（無索引）為272卷，否則各卷的篇幅與難度將決定其不同的價格。儘管如此，若有人完整且單獨購買希臘-拉丁文合集，或其拉丁文譯本，則每卷可獲九法郎或六法郎的優惠。這些條件適用於尚未出版的教父集系列。】

【《教父集·希臘系列》第十二卷。俄利根。由編輯 J.-P. 米涅印刷並發行，位於達昂布瓦茲街（rue d'Amboise），舊稱巴黎城門附近，俗稱地獄門（d'Enfer），或小蒙魯日（Petit-Montrouge），現則位於巴黎城牆之內。1862年。】

【BR 60 M37 v.12】

【重要公告。】

【根據治理世界的護理法則之一，卓越的著作很少能在沒有強烈且眾多爭議的情況下完成。天主教工作坊（Ateliers Catholiques）幾乎無法逃脫這種神聖的有用性標記。有人曾否認其存在或重要性；有人曾說它們已經關閉或即將關閉。然而，它們已經持續運作了21年，所產出的作品也越來越嚴謹與精緻。因此，除非發生任何人類謹慎所無法預見或阻止的事件，否則這些工作坊只有在神職人員圖書館完成其2,000卷四開本著作時才會關閉。過去似乎是未來的可靠保證，無論是希望還是恐懼。然而，在它們所遭受的誹謗中，有兩點被不斷重複，因為它們更為關鍵，其影響也帶來了更多後果。一些渺小且無知的競爭對手，透過他們的通訊或旅行推銷員，到處重複說我們的版本校勘不佳、印刷不良。由於無法攻擊著作的內容，這些著作在所有時代和所有國家都被公認為天主教的傑作，他們不得不轉而攻擊形式中最嚴肅的部分：校勘與印刷。事實上，如果文本不準確或難以閱讀，即使是傑作也只有一半的價值。】

【誠然，起初，由於印刷史上前所未有的成功，迫使編輯不得不求助於機械，以便更快速地進行並以更低的價格提供著作；《聖經與神學雙重課程》的四卷本在印刷廠中僅進行了與當時幾乎所有出版物相同的不足校勘；同樣真實的是，屬於不同出版物的某些卷冊印刷得太黑或太白。但自從那些遙遠的時期以來，機械已讓位於手工印刷機，所產出的印刷品，雖然稱不上奢華（因為奢華在這種性質的著作中顯得不協調），但在各方面都是完全合適的。至於校勘，事實上，在任何古代或當代版本中，從未達到如此程度。在我們為了清除校樣中的所有錯誤而付出所有努力和費用之後，情況又怎會不同呢？在印刷業中，即使在最好的公司，習慣上也只是校對兩次校樣，並將第三次與第二次進行對照，而沒有對作者的手稿進行任何準備。】

【在天主教工作坊，差異幾乎是不可估量的。透過經驗豐富的校對員，他們的印刷眼光對錯誤毫不留情，我們首先從頭到尾準備副本，不遺漏任何一個字。然後，我們用準備好的副本閱讀第一次校樣。我們以同樣的方式進行第二次，但與第一次進行對照。我們在第三次校樣中做同樣的事情，與第二次對照。我們在第四次也這樣做，與第三次對照。我們在第五次重複同樣的操作，與第四次對照。這些對照的目的是為了查看校對員在校樣邊緣標記的錯誤是否被排字工在鉛字上遺漏。在經過這五次相互控制的完整閱讀，以及上述的準備工作之外，還有一道修訂程序，通常會有兩到三次；然後進行鑄版。鑄版完成後，文本的純度被固定下來，我們再用副本從頭到尾進行一次新的閱讀，進行新的修訂，只有在這些無數的預防措施之後，才會進行印刷。】

【因此，在蒙魯日（Montrouge）有來自各國的校對員，人數比巴黎二十五家印刷廠加起來還要多！因此，校勘的成本與排版相當，而在其他地方，它只佔十分之一！最後，儘管這項斷言可能顯得魯莽，但透過如此多的費用和照顧所獲得的準確性，使得天主教工作坊的大多數版本遠遠超越了著名的本篤會士馬比雍（Mabillon）和蒙福孔（Montfaucon），以及著名的耶穌會士佩塔維烏斯（Petau）和西蒙德（Sirmond）的版本。事實上，如果將他們的版本的任何頁面與我們相對應的頁面進行比較，無論是希臘文還是拉丁文，人們都會確信這種不可思議的事實。】

【此外，這些傑出的學者更關注文本的意義而非印刷部分，且並非專業校對員，他們閱讀的不是校樣上的內容，而是應該存在的內容，他們的高超智慧彌補了版本的錯誤。此外，本篤會士和耶穌會士幾乎總是根據手稿工作，這是錯誤多樣性的永久原因，而天主教工作坊，其特點主要是復興傳統，大多數情況下只根據印刷本工作。】

【布魯塞爾的耶穌會士波蘭德派（Bollandiste）德·布赫神父（R. P. De Buch）不久前寫信給我們，說他在十八個月的研究中，在我們的《拉丁教父集》中找不到一個錯誤。維爾茨堡大學神學教授登辛格先生（M. Denzinger）和該市的副主教賴斯曼先生（M. Reissmann）在7月19日來信告知，他們同樣無法在我們雙重教父集的拉丁文或希臘文中發現一個錯誤。最後，索萊姆（Solesme）的本篤會士皮特拉神父（P. Pitra）和《基督教哲學年鑑》主任博內蒂先生（M. Bonetty），在被挑戰指出我們的一個印刷錯誤後，被迫承認我們對完美校勘的自信並非過分。在神職人員中，有優秀的拉丁文和希臘文學者，更罕見的是，有非常務實和實際的人，好吧！我們承諾，對於他們在我們任何卷冊中發現的每一個錯誤，特別是在希臘文卷冊中，我們將給予25生丁的獎勵。】

【儘管有上述情況，完整課程的編輯，越來越感受到完美校勘對於著作真正有用和值得珍視的重要性，一年多來一直致力於，並決心致力於一項漫長、艱苦且昂貴的操作，即對其無數鑄版進行全面且普遍的修訂。因此，他的每一卷書，在重新付印時，都會逐字逐句地從頭到尾進行校正。四十人將在此工作10年，至少五十萬法郎的資金將用於這項重要的控制。通過這種方式，天主教工作坊的出版物，已經因其校勘的優越性而脫穎而出，在這一點上，在任何時代或任何國家都將沒有對手；因為有哪位編輯能夠並且願意在事後進行如此巨大且價格如此昂貴的工作呢？確實必須對此有神聖的召喚，才能不畏艱辛和費用，特別是當歐洲學界宣稱，從未有過像神職人員通用圖書館那樣準確編輯的卷冊時。本卷屬於已修訂之列，未來所有修訂過的卷冊都將帶有此註記。因此，要評判天主教工作坊的作品在校勘方面的表現，只能選取那些在卷首帶有此公告的版本。我們只承認此版本以及隨後在我們如此校正過的金屬版上印刷的版本。過去人們認為立體印刷（st?r?otypie）會固定錯誤，因為金屬版沒有彈性；完全不是這樣，它引入了完美，因為我們找到了將其校正到錯誤消失的方法。希伯來文由德拉赫先生（M. Drach）審閱，希臘文由希臘人審閱，拉丁文和法文由首都這些語言的首要校對員審閱。】

【我們感到欣慰的是，能以以下反思結束此公告：最後，我們的榜樣終於撼動了義大利、德國、比利時和法國的大型出版項目，如羅馬的希臘教規、那不勒斯的神學大全、帕爾馬的聖多瑪斯、慕尼黑的宗教百科全書、布魯塞爾的禮儀聲明集、波蘭德派、巴黎的蘇亞雷斯（Suarez）和拾遺集（Spicil?ge）。到目前為止，人們只知道如何重印短篇著作。四開本，那些吞噬對開本的深淵，令人恐懼，人們不敢觸碰，生怕淹沒在這些無底無岸的深淵中；但人們最終冒險模仿我們。更進一步，在我們的推動下，其他編輯正準備編纂通用教宗詔書集、所有聖座部的決定、傳記和通史等等。不幸的是，大多數已經完成或正在進行的版本都沒有權威，因為它們缺乏準確性；校勘似乎是由盲人完成的，要麼是因為沒有意識到其嚴重性，要麼是因為被費用嚇倒；但耐心點！一個正確的複製品很快就會出現，即使只是在已經建立或將要建立的學校的光照下。】

【第三世紀。西元253年。】

【俄利根（ORIGENES）】 【全集（OPERA OMNIA）】 【從各種版本及手抄本、法文、義大利文、德文及英文中收集，並配以註釋，附有詳盡索引、作者生平及多篇論文，由聖莫爾會（congregatione S. Mauri）本篤會神父與修士卡洛斯與卡洛斯·文森提·德拉魯（DD. CAROLI ET CAROLI VINCENTII DELARUE）編纂與研究：由 J.-P. 米涅（J.-P. MIGNE）主編與重新校訂，通用神職人員圖書館及各教會學科完整課程編輯。】 【第二卷。】 【九卷售價95法郎。】 【由編輯 J.-P. 米涅印刷並發行，位於達昂布瓦茲街，舊稱巴黎城門附近，俗稱地獄門，或小蒙魯日，現則位於巴黎城牆之內。1862年。】

【第三世紀。西元253年。】

【本卷（第十二卷）所含著作目錄。】 【俄利根。】 【俄利根著作第二卷序言。】