026 第26章 02

創世記第二十六章

創世記第二十五章之註釋與異文 顯然耶柔米讀作「彼此航行」。在某些希臘抄本中作「彼此爭鬥」，這詞非常適合此處。或許在損壞的抄本中讀作「彼此爭鬥」。科伊斯林抄本亞居拉作「孩子們被壓碎」。這是正確的譯文，而非「孩子們彼此撕裂」，我們已將其視為可疑，並因耶柔米的拉丁文而加上括號。同一個科伊斯林抄本辛馬庫斯作「彼此爭鬥」，這證實了我們上文所說的，即耶柔米很可能使用了損壞的抄本而寫作「彼此航行」。 第50節：辛馬庫斯作「從以東」。所有皇家抄本及孔貝菲斯的殘篇皆如此，並附有此註：「辛馬庫斯將『紅湯』譯為『以東』，意為『紅色的』。」在羅馬版中，辛馬庫斯處讀作「從亞當」。 辛馬庫斯（Symmachus）

5. 和我的律法。

10. 罪惡。

12. 20.

21. 它的名字，敵對。

26. 他的朋友。

30. 宴席。另一譯本：飲酒。另一譯本：款待。

31. 帶著平安。其餘譯本：帶著和平。

33. [飽足。]

[飽足之井。] 35. 七十士譯本（LXX）

5. 和我的律法。

10. 無知。

12. 百倍的大麥。

20. 他們爭吵。

不義。 行了不義。

21. 它的名字，敵意。

26. 他的伴郎。

30. 宴席。另一譯本：飲酒。

31. 帶著平安。

33. 誓言。

誓言之井。

35. 爭吵的。

提奧多田（Theodotion）

5. 和我的律法。

10. 12. 20. 21. 26. 30. 31. 33. 35. 創世記第二十六章之註釋與異文 第26節：亞居拉、辛馬庫斯作「伴郎」。科伊斯林抄本如此。 第50節：另一譯本「飲酒」。另一譯本「款待」。這些譯文出自科伊斯林抄本。 第31節：其餘譯本「帶著和平」。出自同一抄本。 第33節：馬提亞努斯出版了此節的兩種譯文。耶柔米對此節寫道：「因為什麼詞源，稱之為誓言，因為他們沒有找到水？相反，在希伯來文中，亞居拉和辛馬庫斯同意此解釋，這意味著：他們找到了水；因此這口井被稱為『飽足』，城市被稱為別示巴，即飽足之井。」 第35節：我們從所有手抄殘篇的尤西比烏斯註釋中引用了敘利亞和希伯來譯本，內容如下：「尤西比烏斯：敘利亞譯本沒有『爭吵的』，而是『不討喜的』；意為以爭吵和辯論做一切事。因為敘利亞和希伯來譯本皆有『激怒』。這些內容有些混亂：因為他似乎將兩種譯文歸於敘利亞譯本：但普羅科皮烏斯說得更清楚：『她們與利百加爭吵，等等。敘利亞譯本有，她們使利百加不悅；希伯來譯本則有，她們不停地激怒並挑起利百加的憤怒。』科伊斯林抄本的『爭鬥、辯論、反對』，要麼是註釋，要麼是三位譯者的翻譯。」 同上：爭吵的。科伊斯林抄本邊緣作「爭鬥、辯論、反對」。

251

252 六經合參殘篇 希伯來文 1. 3. 7. 12. 15. 16. 27. 33. 35. 37. 40. 40. 42. 46. 敘利亞譯者：田地。