059 第59章 02

以賽亞書五十九章

辛馬庫斯（ΣΥΜΜΑΧΟΣ） 你將被稱為修補破口者。 為了居住。 0. 你將被稱為籬笆的建造者。 你將使之止息。 七十士譯者（LXX INTERPRETES） 你將被稱為籬笆的建造者。 你將使之止息。 西奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ） 為了居住。 以賽亞書五十八章註釋與異文 無用的，正如亞居拉一貫的翻譯。參見第 6 節的註釋，儘管那裡說亞居拉譯為「錯誤」。因此我認為 σ?νδεσμον（捆綁）是從辛馬庫斯的譯本中混入此處的，這種情況經常發生，正如我們經常看到的，應讀作 πλ?νην（錯誤）或類似的詞。 [真正的讀法是 πλ?νην，一些抄本如此記載。參見蘭伯特·博斯對此處的註釋。在亞居拉與辛馬庫斯的譯本中，在「手指」之後加上 ?κτεταμ?νον（伸出的），同一位蘭伯特·博斯如此記載。同樣的詞，如果我們沒錯的話，是西奧多田文本中缺失部分的補充。DRACH.] 第 11 節：眾譯者，*水的，其。庫爾特里烏斯引自耶柔米手抄本。那裡「其」是指向「泉源」。 第 12 節：亞居拉、辛馬庫斯，*你將興起。同上。 同上：耶柔米：GODER PHERES，亞居拉譯為 πεφρ?κτισμα χολ??，我們可以根據意義說，這是指抵擋神憤怒的人。最後，辛馬庫斯譯為「抵擋擊打者的牆」。辛馬庫斯在普羅科皮烏斯處的希臘文譯本讀作：你將被稱為修補破口者。然而亞居拉的譯本在出版物中完全被篡改了。那個 πεφρ?κτισμα χολ?? 是伊拉斯謨（Erasmus）構想出來的，隨後流傳到耶柔米的其他版本中。我們上面提到的最古老的抄本如此記載：ΠΕΦPARIHC ΔΙΑΚΟΠΗΣ，其中表達了兩個詞，後者無疑是 διακοπ??，按照習慣將 Δ 變為 Δ。一個皇家抄本有 ΠΗΦΡHPIEC NAK?ΠΗΣ；另一個皇家抄本有 ΠΕΦΡΗΡΙΕΣ ΝΑΚΟΠΗΣ。一個科爾貝抄本（Colbertinus）有 NHORAP9nc aiaconne（如此）。另一個科爾貝抄本有 pefraries aiakopes。我們毫不懷疑最後一個詞是 διακοπ??，正如辛馬庫斯所記載的，因為從 διακοπ?? 變為 αιακοπη? 的例子在我們前言中提到的 A 變為 Δ 的頻繁變體中得到了證實，且亞居拉習慣將 ??? 譯為 διακοπ?。Nακοπ?? 這個詞在兩個手抄本中出現，幾乎不能動搖我將其讀作 ?νακοπ?? 的決心，因為這個詞從未在亞居拉的譯本中出現過。至於第一個詞 ΠΕΦPARIHC，我們甚至不敢猜測恢復它，因為它被損壞得太嚴重了。 [對於「籬笆的建造者」，蘭伯特·博斯展示了這樣的註釋：抵擋擊打者的牆。參見特羅米（Trommii）關於「擊打」與「籬笆」的索引。DRACH.] 同上：亞居拉，為了坐下等。庫爾特里烏斯引自耶柔米手抄本。