027 第27章 06

以賽亞書 第二十七章

西馬庫斯：

9. 必被贖。

一切果實，為了除去他的罪孽。 被粉碎的。 樹林。 以及神龕。

10. 因為堅固的城孤獨，美麗的被撇下，被離棄如同曠野。牛犢必在那裡吃草，必在那裡躺臥，並吃盡其中的枝條。

11. 當它的莊稼乾枯時，必被折斷。

婦女們前來並宣告它。

12. 必用杖擊打。

從河的支流直到埃及的小溪。

13. 用角。

七十士譯本：

祂必打發他們去。豈不是你曾用堅硬的靈默想，要用忿怒的靈殺滅他們嗎？

9. 必被除去。

祂的福分，當我除去祂的罪孽時。 被擊碎的。 樹木。 以及偶像。

10. 居住的羊群必被撇下，如同被離棄的羊群：必有很長的時間作為牧場，羊群必在那裡休息。

11. 並且過了一段時間，其中必沒有任何綠色，因為已經乾枯了。

婦女們從觀看中前來，來吧。

12. 必圍住。其餘譯者：必擊打。

從河的溝渠直到埃及的小溪。其餘譯者：直到埃及的小溪。

13. 用號角。

提奧多田：

在祂打發時，祂必審判它，祂在炎熱的日子裡用祂堅硬的靈默想。

9. 必被贖。

一切果實，為了除去他的罪孽。 被搖落的。 樹林。 以及神龕。 10. 11. 婦女們前來宣告它。

12. 必用杖擊打。

13. 用角。

[註：...在希伯來文的讀法中我們找不到。但根據（其他）譯者的說法，其意為：你加增了你所榮耀的國民。關於這一點，請參閱聖耶柔米（S. Hieron.）的註釋。DRACH.]

第5節 普羅科皮烏斯：「代替『我們和平相處』，其餘譯者根據其他譯者翻譯為：『祂必使來的人與我和平相處』。即，代替七十士譯本的版本，有些人根據其他譯者加上了：『祂必使來的人與我和平相處』。這需要補充。DRACH.」

第6節 阿奎拉、西馬庫斯、提奧多田：必扎根。巴貝里尼抄本（Codex Barberinus），由於抄寫員的錯誤，將其應用於七十士譯本中對應於「發芽」的詞，該詞對應於希伯來文的「發芽並開花，以色列」。但顯然，『必扎根』是希伯來文詞彙的翻譯，該詞對應於七十士譯本中的『兒女』。

第8節 此節的所有翻譯均來自巴貝里尼抄本。[提到的抄本是這樣寫的：『在祂打發時，你必審判它。祂在祂堅硬的靈中默想等。』在祂打發時，你必審判它。祂在祂堅硬的靈中默想等。這與希伯來文完全一致。此外，我們的譯者對七十士譯本的安排很糟糕。因為沒有人不知道，這兩位長老想用『爭辯並責備』來表達希伯來文的兩個詞。事實上，兩個希臘語對照表，即基爾徹（Kircher）和特羅米烏斯（Trommius）的對照表，將『爭辯』附在……，將『責備』附在……。然而我們確信，正如施勒斯納（Schleusner）所懷疑的那樣，『爭辯』對應於……。此外，『祂必打發他們去』對應於……。DRACH.]

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