013 第13章 05
以賽亞書第十三章
辛馬庫（ΣΥΜΜΑΧΟΣ）
13. 我必擾亂諸天。
14.
15. 必被刺透。
17.
20. 且阿拉伯人必不在那裡支搭帳棚。
21. 豺狼。
龍。 鴕鳥。
22. 豺狼。
辛馬庫（SYMMACIUS）
13. 我必擾亂諸天。
14.
15. 必被刺透。
17.
20. 且阿拉伯人必不在那裡支搭帳棚。
21. 豺狼。
龍。 鴕鳥。
22. 豺狼。
七十士譯本（Ο'）
13. 天必發怒。
14. 且沒有聚集者，以致人轉向自己的百姓，且人必被驅逐到自己的地。
15. 必被壓制。
17. 他們不看重銀子，也不需要金子。
20. 阿拉伯人必不經過那裡。
21. 野獸。
聲音。 海妖。 且有鬼魔。
22. 人頭馬。
且有刺蝟。所有人，且有海妖。 且不遲延。 七十士譯本（LXX INTERPRETES）
13. 天必發怒。
14. 且沒有聚集者：以致人轉向自己的百姓，且人必被驅逐到自己的地。
15. 必被壓制。
17. 他們不看重銀子，也不需要金子。
20. 阿拉伯人必不經過那裡。
21. 野獸。
聲音。 海妖。 且有鬼魔。
22. 人頭馬。
且有刺蝟。所有人，且有海妖。 且不遲延。 以賽亞書第十三章之註釋與異文 同上：辛馬庫（Σ.）、提奧多田（Θ.），「太陽在……」等。同上。 第11節：七十士譯本（Ο'）、提奧多田（Θ.），「傲慢」。耶柔米（Hieronymus）：「希伯來文GAON，明顯意為傲慢與驕傲，提奧多田與七十士譯本總是譯為傷害。」 第12節：亞居拉（Α.），「比紅色的更……」。耶柔米（Hieronymus）：「那時人必比金子更寶貴，金子在希伯來文中稱作PHAZ，亞居拉譯為紅色的（我們的抄本為CIRRON），即最好且血紅的顏色。」德魯修斯認為應讀作「紅色的」，因亞居拉在箴言八章19節將此詞譯為「紅色的」。CIRRON抄本證實了這一點，即最好且血紅的顏色，這與「紅色的」一詞非常吻合。 第13節：亞居拉（Α.），「我必震動諸天」等。柯特（Curter.）[有人將提奧多田的譯文展示如下：諸天，我必震動。德拉赫（DRACH）。] 第14節：亞居拉（Α.），「且沒有聚集者」等。同上。 第15節：柯特（Curter.）引自耶穌會抄本，七十士譯本（ο?Γ'），「必被刺透」。普羅科皮烏斯（Procopius）有：「根據其餘譯者，他們必被刺透。」 第17節：亞居拉（Α.），「他們不看重銀子」等。柯特（Curter.）引自耶穌會抄本。[柯特讀並出版了，「且金子他們不喜悅」。無需更改；因「喜悅」在此處意為讚美或尊榮。蘇達斯（Suidas）在詩篇四十八篇19節，「喜悅」，讚美，稱頌。下文二十五章3節，長老們譯為「尊榮」，「喜悅」。德拉赫（DRACH）。] 第20節：辛馬庫（Σ.），「且阿拉伯人必不在那裡支搭帳棚」等。普羅科皮烏斯（Procopius）。[且我們從同一普羅科皮烏斯處補充了「那裡」。德拉赫（DRACH）。] 第21節：亞居拉（Α.）、辛馬庫（Σ.）、提奧多田（Θ.），「豺狼」。普羅科皮烏斯（Procopius）如是讀，並註明：「因野獸的名字未知，其餘譯者將希伯來文SIIN置入並譯出。」優西比烏（Eusebius）亦有此，但在他的註釋中讀作「震動」。希伯來名字以v結尾，由希臘譯者以v結尾是常見的。耶柔米（Hieronymus）：「SIIM，七十士譯本僅譯為野獸，即野獸。」且在別處：「亞居拉、辛馬庫與提奧多田將希伯來文本身置入SIIM。」 同上：亞居拉（Α.），「颱風」等。柯特（Curter.），「聲音」，錯誤地。耶柔米（Hieronymus）：「房屋充滿了，如我們所說，龍：如亞居拉所譯，颱風：辛馬庫（OHIM）表達了希伯來文本身。七十士譯本與提奧多田則譯為聲音，即呼喊或響聲。」德魯修斯：「颱風，（重音如此），惡魔的名字，耶柔米將其列入埃及諸神中，說這意為埃及人假裝英雄與神是他們民族的創造者，奧龍、伊西斯、奧西里斯與颱風。關於埃及的颱風，參見希羅多德與西西里的狄奧多羅斯。這也是巨人的名字。」[普羅科皮烏斯證明亞居拉譯為「聲音」，以代替七十士譯本的「響聲」。但颱風與此無關，如博查特（Bochartus）已觀察到，德拉赫（DRACH）。] 同上：亞居拉（Α.）、辛馬庫（Σ.）、提奧多田（Θ.），「鴕鳥」。優西比烏（Eusebius）如是說。 提奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ）
13. 我必使天發怒。
14.
15. 必被刺透。
17. 20.
21. 豺狼。
響聲。 鴕鳥。 且有毛的。
22. 豺狼。
且他的日子必不延長。 提奧多田（THEODOTIO）
13. 我必使天發怒。
14.
15. 必被刺透。
17. 20.
21. 豺狼。
響聲。 鴕鳥。 且有毛的。
22. 豺狼。
且他的日子必不延長。 以賽亞書第十三章之註釋與異文 54
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4696 《六經合參》殘篇 巴西流與提奧多勒。 同上。庫爾特里烏斯（Curterius）據耶穌會抄本：'Α.（亞居拉），τριχι?νται（毛髮叢生）。Θ.（提奧多提翁），?ρθοτριχο?νται（毛髮直立）。然而 τριχι?νται 一詞，彷彿源自 τριχι?ω，意為「多毛的」；但利未記十七章，Aquila 譯作 το?? τριχιο?σι，而非 τριχι?σι，彷彿源自 τριχι?ω。此詞確實變體甚多：因約書亞記十五章14節，讀作 τριχι?τα，意為「多毛的」，此讀法不確定。
希伯來原文
1. 寄居者。
4. 箴言。
金錢的支付。
6. 打擊者。
8. 杉樹。
9. 戰慄。
為你喚醒了利乏音人。
11. 以及遮蔽你的。
12. 明亮之星，晨曦之子。
15. 在坑的兩側。
16. 使地戰慄的。
17. 如同曠野。
他的囚犯。
18. 人。
19. 如同殘株。
在坑的石頭旁。
20. 如同被踐踏的屍體，
你不得與他們同葬。 惡人的後裔。
21. 他們的祖先。
並使地表充滿城邑。