049 第49章

第四十九章

34. 耶利米所說的預言。正如我所說，七十士譯本將這段關於列國的異象放在前面；而其他人則相反。以攔是阿拉伯的一個民族，位於紅海邊。

35. 以攔的弓折斷了。他們因弓箭和射箭的技術而驕傲，因為他們沒有學會讚美；因為「我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得救。」祂威脅說要從四方激動列國來攻擊他。因此，祂稱那些地方為風的來源。

同上。我們每個人根據自己的狀況，或是同名的以攔人，或是以東人，或是摩押人，或是埃及人，或是以色列人。人是有可能從一個民族轉變為另一個更好或更壞的民族的；因為就靈魂而言，民族是可以互相轉化的。然而，我們每個人都根據自己所積蓄的，喝下主那純一或調和的忿怒之杯。因為我們所有人都多多少少犯了罪。正如以色列因在摔跤中勝過神而得名，同樣，有些人是被拋棄的、可責備的以攔人；因為這就是它的解釋。那些被使徒說神任憑他們存邪僻的心，行不潔之事的人，被比作風；保羅在描述這些人時說：「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去。」那被一切異教之風搖動的人，是被教義之風、忿怒之風或情慾之風所擺佈的人。擾亂人靈魂的四種主要風是：情慾、恐懼、快樂、憂傷，被神離棄的以攔人就交給了這些。但以攔的弓是什麼呢？那是權勢的開端，大衛在歌唱時說：「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。」隨後又說：但救主降臨，將那圍繞我們的四風帶到以攔人身上，為要分散他們。因為敵對的勢力為了懲罰而被交給其他敵對的勢力，如同法老交給尼布甲尼撒；因為如果你把毒蛇關在一起，你會看到弱者因飢餓而被強者吞噬，直到那最強壯的、吃飽了蛇的，成為所謂的「蛇王」（basiliscus），牠僅僅透過注視就能使結果子的樹枯萎。就這樣，邪惡的勢力互相懲罰，直到最後剩下基督的仇敵——死亡，即那蛇王，關於牠，經上說：「你要踹在獅子和虺蛇的身上。」因為基督比那蛇王更強，祂已經踹在牠身上，並賜給我們權柄踐踏蛇和蠍子。