俄利根 著作集

Origen works
用語:

010 第10章 03

耶利米書第十章

辛馬庫

3. 手的工。

6. 7. 8. 辛馬庫

3. 手的工。

6. 7. 8. 七十士譯本

3. 工。另一譯本:虛無的工。

6. 7.

8. 空缺。另一譯本:……將被理解,虛無的教導在他們裡面。

七十士譯本

3. 工。另一譯本:虛無的工。

6. 7.

8. 空缺。另一譯本:……

提奧多田 3.

6. *主啊,哪裡有像?的??是偉大的,?的名在能力中也是偉大的。

7. *列國的王啊,誰不敬畏?呢?因為這與?相稱,因為在列國所有的智慧人中,以及在他們所有的國度裡,哪裡有像?的,主啊?

8. *他們將一次被焚燒,並變得虛弱,虛無之人的心,是木頭。

3. 提奧多田

6. 哪裡有像?的,主啊??是偉大的,?的名在能力中也是偉大的。

7. 列國的王啊,誰不敬畏?呢?因為這與?相稱:因為在列國所有的智慧人中,以及在他們所有的國度裡,哪裡有像?的,主啊?

8. 他們將一次被焚燒,並被視為無有,虛無的教導將使虛無之人的心變得堅固:是木頭。

2023

2024 六經殘篇 希伯來文 9, 10. 亞居拉 9, 10. 9 10 從他施運來的銀子, 以及從烏法運來的金子,是工匠和鑄造者的手所做的;藍色和紫色的布是他們的衣服,這一切都是智慧人的工。耶和華是真神;祂是永活的神,是永遠的王:因祂的憤怒,地就震動,列國不能承受祂的惱恨。 16 祂是萬物的塑造者, 以色列是祂產業的支派。 13 祂發出聲音。 18 看哪,我將投擲。 22 龍。 25 他們吞滅了他。 希伯來經文譯本 9, 10. 從他施運來的銀子,以及從烏法運來的金子,是工匠和鑄造者的手所做的;藍色和紫色的布是他們的衣服,這一切都是智慧人的工。耶和華是真神;祂是永活的神,是永遠的王:因祂的憤怒,地就震動,列國不能承受祂的惱恨。

13. 祂發出聲音。

16. 因為祂是萬物的塑造者,以色列是祂產業的支派。

18. 看哪,我將投擲。

22. 龍。

25. 他們吞滅了他。

武加大拉丁譯本 9, 10. 從他施運來的銀子,以及從烏法運來的金子,是工匠和鑄造者的手所做的;藍色和紫色的布是他們的衣服:這一切都是工匠的工。耶和華是真神;祂是永活的神,是永遠的王:因祂的惱恨,地就震動,列國不能承受祂的憤怒。

13. 祂發出聲音。

16. 因為祂是萬物的塑造者:以色列是祂產業的支派。

18. 看哪,我將遠遠地拋擲。

22. 龍。

25. 他們吞滅了他。

13.

16. 因為祂是萬物的塑造者,以色列是祂產業的支派。

18. (看哪,我將)用投石器拋擲。

22. 25. 亞居拉 9, 10. 13.

16. 因為祂是萬物的塑造者,以色列是祂產業的支派。

18. 看哪,我將用投石器拋擲。

22. 25. 耶利米書第十章註釋與異文。 第3節:亞居拉、辛馬庫:*手的工。[註:見耶穌手抄本] 第6節:提奧多田:主啊,哪裡有像?的……等。耶穌手抄本用星號標記了第6節的後半部分,以及第7、8、9、10節,引用自提奧多田的譯本。然而德魯修斯(Drusius)從康普魯頓(Complutensian)版本和狄奧多勒(Theodoret)那裡引用了提奧多田的另一種譯文(如他所說):

6. 提奧多田:主啊,沒有像?的,?是偉大的,?的名在能力中也是偉大的。

7. 提奧多田:列國的王啊,誰不敬畏?呢?因為這與?相稱;因為在列國所有的智慧人中,以及在他們所有的國度裡,沒有像?的。

8. 提奧多田:他們一同是愚昧和無知的,他們虛無的教導是木頭。

希伯來文 3. 6. 在這裡你可以看到提奧多田的譯本與耶穌手抄本中的譯本完全不同,後者無疑是原始的:因為德魯修斯擅自將康普魯頓版本的譯文歸於提奧多田。然而狄奧多勒與這兩種譯文都不完全一致,他提出了不同的解釋:

6. 哪裡有像?的,主啊??是偉大的,?的名在能力中也是偉大的。

7. 列國的王啊,誰不敬畏?呢?因為在列國所有的智慧人中,以及在他們所有的國度裡,哪裡有像?的,主啊?

10. 耶和華是真神,是永活的神,是永遠的王;因祂的憤怒,地就震動,列國不能承受祂的惱恨。