029 第29章 05

以賽亞書 第二十九章

七十士譯本（LXX）

1. 亞利伊勒。

大衛所攻打的城。 聚集土產。

2. 且其力量與財富將是……

3. 我必在你周圍築起圍牆，並在你周圍安置塔樓。

4. 你的言語必降卑於地，你的話語必進入地中；你的聲音必如從地發聲者，且你的聲音必在地面上變得微弱。

5. * 壓迫你者的眾多。

7. 如同作夢者。另一譯本：在夢中。

* 夜間。 亞利伊勒。

9. 空缺。

且你們要醉酒，卻非因濃酒。

10. 因沉睡的靈。

11. 被封印之書的。

讀這些。

13. 在他口中。

17. 微小。

提奧多田（THEODOTIO）

1. 城……大衛。 2. 5. 4.

5. * 壓迫你者的眾多。

7. 亞利伊勒。 9. * 被搖動的，且非濃酒。

10. 驚恐的靈。

11. 被封印之書的。

請讀。

13. 在他口中。

17. 微小 * 短暫。

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1788 六經合參殘篇（HEXAPLORUM QU? SUPERSUNT） 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ）

18. 瞎子的眼睛必從幽暗與黑暗中看見。

19. 20.

21. 使人因言語犯罪的。

公義的。

22. 那救贖亞伯拉罕的。

現在他的臉面必不變色。

23. 因為在看見他兒女時，即我手所作之工在他中間，他們必尊我的名為聖，並尊雅各的聖者為聖，且必敬畏以色列的神。

24. 心中迷糊的必得聰明，發怨言的必學會教訓。

亞居拉（ΑΚΥΛΑΣ）

18. ……

19.

20. * 眾人。

21.

22. 公義的。

23. 24.

（註釋與異文）

V. 1. 亞居拉：「神的獅子」。出自優西比烏（Eusebius）的《論希伯來地名》及耶柔米（Hieronymus），後者如此記載：我們翻譯為「禍哉」之處，希伯來文寫作 Ol，在他們那裡有時作為呼格，因此不是哀悼亞利伊勒，而是呼喚他；儘管在此處應理解為哀悼。亞利伊勒亦被解釋為「神的獅子」。 同處，優西比烏如此記載：「至於『大衛所攻打的城』，他們說這在希伯來文中並未提及；但根據亞居拉，是『大衛的生計（或營地）小城』。」兩個皇家手抄本與普羅科皮烏斯僅有「營地」一詞。耶柔米對此處註解道：「至於那座被亞居拉翻譯為 πολ?χνη（小城或村莊）的城，在希伯來文中讀作 CARIATH，其本意指村莊，在敘利亞語中稱為 Cartha，因此森林之村被稱為 CARIATH LARIM。最後，在前面我們讀到：『忠信的城錫安，怎竟成了妓女？』那裡寫的也是 Cariath，即村莊，我們為了表達亞居拉的翻譯，可以逐字稱為小城……至於隨後所說的『大衛所攻打的』，辛馬庫翻譯為『大衛的堡壘』，提奧多田翻譯為『大衛的圍牆』；在希伯來文中讀作 HANA，最博學的希伯來人認為這意味著居所。」 同處，亞居拉：「被撤去」。耶柔米。 V. 2. 辛馬庫：「且將是悲傷的」等。普羅科皮烏斯。 V. 3. 辛馬庫：「且我必圍困」等。同上。 V. 4. 辛馬庫：「且你必降卑」等。同上。 同處，耶柔米：「為了透過這些話語來指涉巫師的招魂術（νεκρομαντε?αν），透過此術他們據說能召喚靈魂，並聽見陰影，或者說是魔鬼的微弱聲音。最後，亞居拉將『蟒蛇（pythone）』翻譯為巫師，希伯來語稱為 CREB，七十士譯本則翻譯為從地發言。」

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