俄利根 著作集

Origen works
用語:

046 第46章 03

以賽亞書四十六章

辛馬庫斯(ΣΥΜΜΑΧΟΣ)

1. 尼波。

他們的偶像成了野獸的獵物。

6. 神。

11. * 確實:我已說過。 12. ……心中剛硬的人。

辛馬庫斯(SYMMACHUS)

1. 尼波。

他們的偶像成了野獸的獵物。

6. 神。

11. * 確實:我已說過。 12. ……心中剛硬的人。

七十士譯本(Ο'.)

1. 尼波。

他們的雕像成了野獸。

6. 人手所造的。

11. 從東方呼喚飛鳥,從遠方之地呼喚我所籌劃的。其餘譯者:從東方呼喚飛鳥,從遠方之地呼喚我旨意中的人。

我已說過。

12. 心中剛硬的人,聽我說。

提奧多田(ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ)

1. 尼波。

6. 強者。

11.

12. 心中剛硬的人,聽我說。

提奧多田(THEODOTIO)

1. 尼波。

6. 強者。

11.

12. 心中剛硬的人,聽我說。

1883

1884 六經殘篇 希伯來文(ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ) 13. 13.

希伯來文譯本(VERSIO HEBRAICI TEXT)

13. 不會遠離。

並我的救恩。 我必在錫安施行救恩,在以色列中施行我的榮耀。

拉丁通行本(VULGATA LATINA)

13. 不會遠離。

並我的救恩。 我必在錫安施行救恩,在以色列中施行我的榮耀。

亞居拉(AQUILA)

13. 並我的救恩。

以賽亞書四十六章註釋與異文。 第1節:亞居拉、七十士譯本、提奧多田,「尼波」。辛馬庫斯,「尼波」。引自耶賽亞手抄本。關於此處,狄奧多勒說:「有些抄本有『大袞』;這是外邦人的偶像;有些人說『貝爾』是克洛諾斯。」[抄本、亞歷山大、Ald.、Complut.,「大袞」。聖耶柔米:根據七十士譯本,大袞,但希伯來文中沒有。DRACH.] 第4節:希伯來文與拉丁通行本,「我必背負」。七十士譯本,「我必背負」,這通常被譯為「背負」和「放下」,正如希伯來詞彙「我必背負」。同上。

希伯來文(ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ)

同上:辛馬庫斯,「他們的偶像成了」等。普羅科皮烏斯。 第6節:亞居拉、提奧多田,「強者」。辛馬庫斯,「神」。引自耶賽亞手抄本。這裡可以參考七十士譯本的「人手所造的」。[我們認為應該恢復。DRACH.] 第11節:其餘譯者,「從東方呼喚」等。普羅科皮烏斯。在那裡,其餘譯者讀作「我旨意中的人」:隨後是拉丁通行本,那裡讀作「我旨意中的人」。這裡耶柔米說:「七十士譯本對於我們從希伯來文表達的『我旨意中的人』,譯為『我所籌劃的』。」[Ketib(書寫)「我旨意中的人」;但Keri(讀作)「我旨意中的人」。DRACH.] 同上:辛馬庫斯,「* 確實:我已說過」。引自耶賽亞手抄本。 第12節:辛馬庫斯,「……心中剛硬的人」。普羅科皮烏斯。七十士譯本,「聽我說」等。引自耶賽亞手抄本。 第13節:提奧多田,「* 不會遠離」。同上。從提奧多田那裡被引入六經七十士譯本的文本中,因為那裡沒有表達「不會遠離」,關於這一點見上文。[「不會遠離」在梵蒂岡與亞歷山大文本中缺失;但存在於Ald.與Complut.版中。有些抄本也有。耶柔米沒有讀到這些話,西里爾也沒有,在普羅科皮烏斯處它們被歸於提奧多田,並加上了星號。DRACH.] 同上:亞居拉,「並我的救恩」等。同上。 同上:辛馬庫斯,「我必施行」等。普羅科皮烏斯。[在辛馬庫斯譯本中,我們將「在」恢復為「向」,蒙福孔錯誤地編輯了它。DRACH.]