019 第19章 04

箴言第十九章

11. 辛馬庫（Symmachus）： 而他的裝飾勝過過犯。 12. 他的恩惠。

13. 痛苦。

以及如雨滴般急促的婦人爭吵。

14. 聰明的婦人。

15. 懶惰帶來昏沉。

17. 照著他的報應，必報應在他身上。

18. 19.

20. 聽從勸告的，必領受管教。

23.

21. 徒然。

11. 辛馬庫（Symmachus）： 若僕人開始傲慢地掌權。其餘的人（譯作）：主人的、掌權者的。

11. 憐憫人的人是恆久忍耐的。

他的誇耀臨到不法之徒。另一譯法：義人的誇耀是懲罰不法之徒。

12. 咬牙。另一譯法：嘆息。

他那喜樂的。

13. 羞恥。

從妓女工價所得的祭物是不潔的。

14. 婦人給丈夫。

15. 怯懦佔據了軟弱的人。

17. 照著他所給予的，必報應在他身上。

18. 你的心不可因傲慢而高傲。

19. 心思邪惡的。

若他行惡，必再加增自己的靈魂（的罪）。

20. 兒啊，要聽你父親的管教。

23. 那無所懼怕的，必住在那些

不被知識所眷顧的地方。另一譯法：迷失且飽足的，必住在沒有惡意眷顧之處。

24. 懷中。

他必獻上。其他譯法：他必帶來。 七十士譯本（LXX）： 若僕人開始傲慢地掌權。其餘的人（譯作）：主人的、掌權者的。

11. 憐憫人的人是恆久忍耐的。

他的誇耀臨到不法之徒。另一譯法：義人的誇耀是懲罰不法之徒。

12. 咬牙。另一譯法：嘆息。

他那喜樂的。

13. 羞恥。

從妓女工價所得的祭物是不潔的。

14. 婦人給丈夫。

15. 懶惰佔據了軟弱的人。

17. 照著他所給予的，必報應在他身上。

18. 你的心不可因傲慢而高傲。

19. 心思邪惡的。

若他行惡，必再加增自己的靈魂（的罪）。

20. 兒啊，要聽你父親的管教。

23. 那無所懼怕的，必住在那些不被知識所眷顧的地方。另一譯法：迷失且飽足的，必住在沒有惡意眷顧之處。

24. 懷中。

他必獻上。其他譯法：他必帶來。 提奧多田（Theodotion）： 僕人不可在君王面前掌權。

11. 人的聰明在於他的恆久忍耐。

12. 他的恩惠。

13. 詭計。

14. 有知識的婦人。

15. 懶惰帶來昏沉。

17. 照著他的報應，必報應在他身上。

18.

19. 寬宏大量的。

因為若你奪去，他仍會再加增。 20. 23.

24. 腋下。

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1410 六經殘篇 希伯來原文： 25 簡單的。 知識。 26 驅逐。 27 停止，我的兒。 28 卑劣的見證人。 嘲笑審判。 不虔誠的人吞吃 不義。 29 嘲笑者。 以及擊打 愚昧人的背。 25. 26. 27. 28. 29. 希伯來原文（希臘字母拼寫）： 拉丁通行本（Vulgate）：

25. 愚昧人。

管教。

26. 驅逐。

27. 不可停止，兒啊。

28. 不義的見證人。

嘲笑審判。 亞居拉（Aquila）：

25. 被誘惑的。

知識。

26. 逃跑的。

27.

28. 不法之見證人。

嘲笑審判。 不虔誠的人吞吃不義。

29. 嘲笑者。

以及擊打愚昧人身體的錘子。 箴言第十九章註釋與異文： 第3節：亞居拉、辛馬庫：他必驅散。羅馬版與普魯修斯（Prusius）版，他們為我們提供了本章其餘的讀法。 第19節：希伯來文為「腳」，但「克里」（Keri，即讀音註釋）為「大」。 第25節：其他譯法……沒有惡意眷顧之處。這似乎是亞居拉或提奧多田的譯法。希伯來文有「不眷顧知識」，而七十士譯本翻譯為「不被知識所眷顧」，無疑是讀了最後一個詞為「知識」。 第26節：亞居拉：逃跑的。此處德魯修斯（Drusius）註解道：希伯來動詞「驅逐」更多是指那驅逐者。或許亞居拉在那個意義上使用了「逃跑」一詞，這對任何人來說都不應顯得新奇，因為這類用法在那些作者中確實出現過。 事實上，希臘化的猶太人擁有一種特殊的語言，這與其他希臘人所理解的不盡相同。凡致力於紮實理解或解釋新約的人，都必須在此下功夫。信者自信。對這種方言的無知在教會中產生了許多錯誤，並使許多本來博學的人陷入黑暗。