044 第44章 02
以賽亞書 第四十四章
七十士譯本（LXX）
2. 與蒙愛的。其餘譯者：正直的（或：最正直的）。
3. 因為。
與我的祝福。
5. 他必被稱為。
* 他的手。 8. 9.
辛馬庫（Symmachus）
2.
3. 因為。
與我的祝福。 5. 8. 9.
提奧多田（Theodotion）
2. 3. 與我的祝福。 5.
8. 你們不要驚惶，也不要走迷。
9. 與他們是見證人，他們必看不見，也不會知道，好叫他們蒙羞。）
1871
1872 六經殘篇（HEXAPLORUM QU? SUPERSUNT） 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ）
10. 誰塑造了神，並鑄造了雕像，以致毫無益處？
11. 看哪，他所有的同夥。
12. 在炭火中。
並用錘子塑造它。
13. 用染色的線描繪它，用斧頭製作它。
14. 為自己（取）香柏木。
並取了櫟木與香柏木，使自己堅固。 櫟木。
15. 鑄造了雕像，並向它跪拜。
16. 烤了烤肉。
23. 歡呼。
並在以色列中誇耀。
24. 施行萬事。
28. 對居魯士說，我的牧人。
並對聖殿說，你必被建立。
希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ）
以希臘字母拼寫。 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 23. 24. 28.
亞居拉（ΑΚΥΛΑΣ）
10. 11.
12. * 在炭火中。
並用錘子塑造它。
13. * 並用繪圖筆塑造它，用角尺製作它。
14. * 為自己（取）香柏木。
* 並取了野橡實與 * 櫟木，使自己堅固。 15.
16. * 烤了烤肉。
23. 24. 28.
希伯來文譯本（VERSIO HEBRAICI TEXT）
10. 誰塑造了神，並鑄造了雕像，以致毫無益處？
11. 看哪，他所有的同夥。
12. 在炭火中。
並用錘子塑造它。
13. 用染色的線描繪它，用斧頭製作它。
14. 為自己（取）香柏木。
並取了櫟木與香柏木，使自己堅固。 櫟木。
15. 製作了那雕像，並向它跪拜。
16. 烤了烤肉。
23. 歡呼。
並在以色列中誇耀。
24. 施行萬事。
28. 對居魯士說，我的牧人。
並對聖殿說，你必被建立。
拉丁通行本（VULGATA LATINA）
10. 誰塑造了神，並鑄造了雕像，以致毫無益處？
11. 看哪，他所有的同夥。
12. 在炭火中。
並用錘子塑造它。
13. 用刨子塑造它：用角尺製作它。
14. 香柏木。
取了櫟木與橡木，那曾站立的。 松木。
15. 製作了神，並敬拜它。
16. 煮了羹湯。
23. 歡呼。
並以色列必誇耀。
24. 施行萬事。
28. 我對居魯士說，我的牧人。
並對聖殿說，你必被建立。
亞居拉（AQUILA）
10. 11.
12. 在炭火中。
並用錘子塑造它。
13. 並用畫筆塑造它，用角尺製作它。
14. 為自己（取）香柏木。
並取了野橡實與櫟木，使自己堅固。 15.
16. 煮了羹湯。
23. 24. 28.
以賽亞書四十四章註釋與異文。 第2節：耶柔米：「ISURUN 是希伯來語詞彙，其餘譯者譯為 ε?θ?τατον 或 ε?θ?，即『最正直的』或『正直的』。唯有七十士譯本譯為『最親愛的』，並加上他們自己的『以色列』。然而，根據希伯來人與文字的忠實性，以色列被稱為『神的正直者』。」 第3節：亞居拉、辛馬庫斯、提奧多田：「因為」。引自耶賽亞手抄本，七十士譯本中讀作「還」。羅馬版作「因為」。 同上：亞居拉、「並那祝福」等。引自普羅科皮烏斯與庫特里烏斯。 第5節：辛馬庫斯：「他必被稱為」。普羅科皮烏斯。[這並非指前一個「呼喊」，而是指後一個「他必被稱為」，這在馬爾卡利亞努斯抄本中缺失，普羅科皮烏斯引用了此辛馬庫斯的譯文。但這是德魯修斯的錯誤，我們的譯者照例未經審查就跟隨了它。DRACH.] 同上：亞居拉、辛馬庫斯、「他的手」。引自庫特里烏斯，因為七十士譯本中曾缺失。當然，在馬爾卡利亞努斯抄本中沒有讀到：但今日在羅馬版中讀作「他的手」。
1873
1874