022 第22章 06

耶利米書第二十二章

辛馬庫斯（SYMMACHUS） 17.

18. 因為誰在交談中？

* 並且他聽見。 20. 21.

22. 在我的交談中。

23. 難道我是近處的神，主說，而不是遠處的神嗎？

24. * 主說。

25.

27. * 我的百姓。

28. * 主說。

32. * 主說。

* 主說。

33. 承擔。

34. * 在那人身上。

36. 37. 38.

辛馬庫斯（SYMMACHUS）

17.

18. 因為誰在交談中？

並且他聽見。 20. 21.

22. 在我的交談中。

23. 難道我是近處的神，主說，而不是遠處的神嗎？

24. 主說。

25.

27. 我的百姓。

28. 主說。

32. 主說。

主說。

33. 承擔。

34. 在那人身上。

七十士譯本（LXX INTERPRETES）

17. 說。另一譯本，他們說。

18. 因為誰站在主的實體中？

空缺。

20. 空缺。

21. 先知。

22. 在我的實體中。

他們使他們從惡道回轉。另一譯本，他們使他們從他們的惡道回轉。

23. 我是近處的神，主說，而不是遠處的神。

24. 空缺。

25. 我聽見什麼。

27. （忘記）我的律法。

28. 空缺。

32. 空缺。

空缺。

33. 承擔。

34. 那個人。

36. 空缺。

37. 空缺。

38. 空缺。另一譯本，* 以及主的承擔。

提奧多田（THEODOTIO）

17.

18. 在主的實體中？

* 並且他聽見。

20. * 悟性。

21.

22. 在我的實體中。

23. 我是近處的神，主說，而不是遠處的神？

24. * 主說。

25. 27.

28. * 主說。

32. * 主說。

* 主說。

33. 承擔。

34. * 在那人身上。

36. * 並且你們顛倒了永生神、萬軍之主的話。

37. * 你必這樣對先知說，主回答你什麼？

38.

2033

2084 六經殘篇（HEXAPLORUM QU? SUPERSUNT） 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ） ????? ?? 39 ??? ???? ?????? ??? ???? 希伯來文譯本（VERSIO HEBRAICI TEXT） Nedicatis.

39. Et obliviscar vos obliviscen-

do. Desuper facie mea. 39. 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ） 以希臘字母拼寫（?λληνικο?? γρ?μμασι） 拉丁通行本（VULGATA LATINA） Ne dicatis.

39. Ego tollam vos portans.

A facie mea. 亞居拉（ΑΚΥΛΑΣ）

39. * ?μ?? : λ?μματι.

* ??π? το? προσ?που μου. 亞居拉（AQUILA）

39. Vos assumtione.

A facie mea. 耶利米書第二十三章註釋與異文 第1節：另有譯文，我的羊群。有一份抄本如此。 第2節：亞居拉、辛馬庫、提奧多田，* 神以色列。耶賽抄本（Ms. Jes.）。 同上：亞居拉、辛馬庫，針對牧人。同上。 同上：亞居拉、提奧多田，主說。同上；第11、24、28及32節亦同，有時依據兩位譯者，有時依據三位譯者。此外，七十士譯本樂於省略這些詞彙。 第4節：亞居拉，也不會眷顧。同上。 第5節：辛馬庫，公義的苗裔。德魯修（Drusius）。 第6節：辛馬庫，主啊，稱義我們。出自德魯修。拉丁譯本出自耶柔米，其文如下： 這正是 ADONAI SADECENU 的含義：辛馬庫將其譯為「主啊，稱義我們」。 [亞歷山大抄本，主，耶和華齊德該（?ωσεδ?κ）。德魯修。] 第7、8節：這些經節的希臘文譯本似乎是提奧多田的，在耶賽抄本中側邊帶有星號，並置於章末，正如今日羅馬版中所見。 第10節：亞居拉、提奧多田，因為行淫等。同上。[康普路頓版，因為地充滿了行淫。DRACH.] 第15節：亞居拉、提奧多田，萬軍針對先知。同上。 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ） 同上：辛馬庫，苦難。耶柔米。 第16節：亞居拉、提奧多田，萬軍。耶賽抄本。在第15節上方，這些詞「針對先知」，在羅馬版七十士譯本中沒有；但在耶賽抄本及若干抄本中可見，且被認為屬於亞居拉、提奧多田，甚至屬於辛馬庫。 同上：七十士譯本，不要聽等。這些見於耶賽抄本，並與七十士譯本一致，除了一些插入的詞彙。在羅馬版中，其讀法在此處有所不同，省略了其他詞彙，將 ?????? 與隨後的 ???? 相連。 第17節：亞居拉、七十士譯本，說。同上。 第18節：辛馬庫，因為誰在場等。德魯修。耶柔米對此處註解： 我們譯為「在議會中」，希伯來文寫作 BASOD，亞居拉譯為「秘密」；辛馬庫譯為「言語」；七十士譯本與提奧多田譯為「實體」或「本體」。[羅馬版：< ?ποστ?ματι，稍後為 ?ποστ?σει。因此聖耶柔米說，七十士譯本與提奧多田將希伯來文譯為「實體」或「本體」。即：以 ?π?στημα 代替本體，以 ?π?στασι? 代替實體。蒙福孔（Montf.）將亞居拉與辛馬庫的讀法譯為「在主的對話中」，我們對此給出了另一種譯本。DRACH.] 同上：亞居拉、辛馬庫、提奧多田，且聽見。耶賽抄本。[康普路頓版、蘭伯特·波斯（Lamb. Bos）：辛馬庫，且誰聽見了？DRACH.] 第20節：提奧多田，理解。同上。 第21節：亞居拉，與。同上，第15節亦同。[見上文第22章第1節。DR.] 第22節：見上文第18節耶柔米的註解。 同上：另有譯文，轉回* 他們等。耶賽抄本。 第23節：耶柔米： 亞居拉與辛馬庫作了相似的翻譯，難道神等。[我們從蘭伯特·波斯處增補了兩位譯者的希臘文。DRACH.] 第25節：我們增補了七十士譯本的譯文，蒙福孔不知為何省略了。DRACH. 第27節：亞居拉、辛馬庫，我的百姓。耶賽抄本。[七十士譯本似乎讀作 ??? ??。蒙福孔在此處及第34、58節註明七十士譯本缺漏。因此我們必須加上這七十位長老的譯文。DRACH.]