044 第44章 03

以賽亞書四十四章

辛馬庫斯（ΣΥΜΜΑΧΟΣ） 10. 11.

12. * 在炭火中。

並用鑽子使它成形。 13. 14. 15.

16. * 烤了烤肉。

23. 24.

28. 我對居魯士說，我的牧人。

而聖殿必被建立。

七十士譯本（Ο'.）

10. 那些塑造神並雕刻的人，豈不都是無益的嗎？

11. 他們都是從何而來的。

12. 用斧頭。

並用鑽子立起它。

13. 用準繩立起它，並用膠水使它成形。

14. 木頭。

松木。

15. 他們製作了神，並敬拜它們。

16. 烤了之後。

23. 吹號。其餘譯者：歡呼。

並以色列必誇耀。其餘譯者：並在以色列中誇耀。

24. 成全萬事的。其餘譯者：施行萬事的。

28. 對居魯士說，要明智。

並我必建立我的聖殿。

提奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ）

10. * 誰塑造了強者，並鑄造了雕像，以致毫無益處？

11. * 看哪，那些與它有份的人。

12. * 在炭火中。

……使它成形。 13.

14. * 為自己（取）香柏木。

* 並取了野橡實與 * 櫟木，使自己堅固。

15. * 製作了那雕像，

* 並向它們跪拜。

16. * 烤了烤肉。

23. 24. 28.

以賽亞書四十四章註釋與異文。 第8節：提奧多田：「不要驚惶」等。同上。然而，「也不要迷惑」在馬爾卡利亞努斯抄本或耶穌會神父的抄本中並未讀到；在邊緣處加上星號，並標註 O。羅馬版七十士譯本有「也不要迷惑」。 第9節：提奧多田：「* 他們的見證人」等。此處及隨後兩個小節的提奧多田譯文，加上星號，由同一人引出，因為七十士譯本的譯文與希伯來原文不符，且顯得混亂。[羅馬版：「其中有些跟隨了這些，『他們是見證人，他們看不見，也不會知道，好叫他們蒙羞；誰塑造了強者，並鑄造了雕像，以致毫無益處？看哪，所有與它有份的人。』這些話西里爾沒有，在普羅科皮烏斯處，它們在星號下歸於提奧多田。> DRACH.] 第12節：其餘譯者：「* 在炭火中」。同上。

1875

1876 六經殘篇 同上：亞居拉、「並用錘子」等。同上。[在辛馬庫斯譯本中，馬爾卡利亞努斯抄本寫作「使它成形」，普羅科皮烏斯寫作「使它成形」。德魯修斯：「『使成形』，你在別處不容易找到。但關於這個詞，請參見史蒂芬的詞典，Didot版。DRACH.]] 第13節：亞居拉、「並使它成形」等。同上。[亞居拉的譯文，在普羅科皮烏斯處有星號，但在馬爾卡利亞努斯抄本中沒有。Ald.與Complut.版在正文中都有。關於「角尺」，有人寫作「小角尺」，有人寫作「角尺」。DRACH.] 第14節：亞居拉、辛馬庫斯、「* 為自己（取）香柏木」。此處及隨後的亞居拉、提奧多田譯文，由同一人加上星號引出。七十士譯本用一個詞「樹林中的木頭」，表達了所有這些樹木。 同上：七十士譯本、「* 松木」。同一人以這種方式，即「七十士譯本，松木」，表示這個詞是在六經七十士譯本中被引入的。但在馬爾卡利亞努斯抄本的七十士譯本正文中缺失：但在羅馬版中有。[Ald.與Complut.版在正文中從「為自己（取）香柏木」一直到「使自己堅固」，而普羅科皮烏斯則將其歸於亞居拉與提奧多田，且有星號，馬爾卡利亞努斯抄本則無。其他人寫作「使自己堅固」。但「堅固」這個詞並不十分貼切。DRACH.] 第15節：提奧多田、「* 製作了那雕像」等。同上。不僅之前遺漏的內容，而且之前被錯誤放置的內容，在七十士譯本中也用星號標出，正如我們在序言中多次指出的那樣。[但在這裡七十士譯本遺漏了一些內容，並在抄本與版本中進行了補充，如Ald.與Complut.版，來自提奧多田，普羅科皮烏斯將其歸於提奧多田，並有星號，馬爾卡利亞努斯抄本則無。本節的另一句在希伯來原文中字面意思是：『也製作了神，並跪拜，用它製作了雕像，並敬拜它。』而七十士譯本僅僅是：『其餘的人製作了神，並敬拜它們。』DRACH.] 第16節：其餘譯者、「* 烤了烤肉」。同上。 第17節：希伯來文與拉丁通行本，「在它面前跪拜並敬拜它」。七十士譯本，「並敬拜」。其他人，馬爾卡利亞努斯抄本、Ald.、Complut.，「向它跪拜（有些抄本寫作『並俯伏』），並敬拜」。在普羅科皮烏斯處，「向它跪拜」，標有星號，歸於提奧多田。DRACH.