019 第19章 03

以賽亞書 第十九章

辛馬庫斯（SYMMACHUS）

1. 埃及的承擔。

且心。

2. 且我必使埃及人與埃及人交戰。

且人。

3. 且埃及的精神必在其中被撕裂。

4. 且我必交出埃及。

且殘暴的王必統治他們。

七十士譯本（LXX INTERPRETES）

1. 埃及的異象。

看哪，主坐在輕快的雲上，必來到埃及。 且心。 必缺乏。其餘譯者，必消融。

2. 且埃及人必被激動攻擊埃及人。

且人。

3. 且埃及人的精神必在他們中間被攪擾。

4. 且我必交出埃及。

且殘暴的王必統治他們。

提奧多田（THEODOTIO）

1. 埃及的承擔。

且心。 2. 且人。

3. 且埃及的精神必在其中被撕裂。

4. 且我必交出埃及。

且強大的王必統治他們。

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1720 六經合參殘篇 希伯來文（ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟΝ） 5. 9. 10. 13. 14. 15. 17. 18. 20. 21. 22. 24.

希伯來文以希臘字母拼寫

亞居拉（ΑΚΥΛΑΣ）

5. 且水必從海中被除去。

9.

10. 它的倉庫被降卑。

13. 且他們使之迷失。

14. * 埃及。

在它所有的工作中。

15. ……且彎曲。

17. 進入周圍。

18. 起誓的。

亞斯城（Ares）。

20. 救主。

21. 祭物。

* 且禮物。 22. 24.

希伯來文譯本（VERSIO HEBRAICI TEXT）

5. 且水必從海中缺乏。

9. 亞麻，梳理的。

10. 它那枯萎的灌溉地。

13. 且他們使之迷失。

14. 埃及。

在它所有的工作中。

15. 枝子與蘆葦。

17. 進入恐懼。

18. 且起誓的。

亞斯城（Ares）。

20. 救主。

21. 祭物。

且禮物。

22. 擊打且醫治。

24. 且亞述。

拉丁通行本（VULGATA LATINA）

5. 且水必從海中乾涸。

9. 梳理的亞麻。

10. 它那破碎的網。

13. 他們欺騙了。

14. 埃及。

在它所有的工作中。

15. 彎曲與抑制。

17. 進入恐懼。

18. 起誓的。

太陽城（Civitas solis）。

20. 救主。

21. 在祭物中。

且禮物中。

22. 擊打，且他必醫治它。

24. 且亞述人。

以賽亞書 第十九章之註釋與異文。 第 1 節。亞居拉，埃及的重擔（重擔）。在耶柔米的編輯本中讀作「異象」。他的話如下：「七十士譯本，埃及的異象。在希伯來文中寫作 MASSA MESRAIM，我們翻譯為埃及的重擔或重量：亞居拉將其翻譯為埃及的異象。我們可以說，因為先知背負並承擔主的軛，他配得上看見或背負埃及的預言。」我們絕對認為應讀作「重擔」（?ρμα），正如德魯修斯（Drusius）受這些論點影響所讀的：「他說，應當這樣讀，而不是像某些書中那樣讀作『異象』。這種翻譯更能表達意義，因為亞居拉也喜歡表達詞源。因此，他不可能是翻譯為『異象』，而是『重擔』，即負擔或重量。」我們補充說，亞居拉在讀到「重擔」（???）時總是這樣翻譯，例如箴言第 31 章開頭、以賽亞書第 21 章第 13 節、以賽亞書第 23 章第 1 節及其他地方，在最可靠的書與抄本中總是讀作「重擔」。此外，耶柔米自己的系列也表明應當這樣讀：因為在我們上面引用的內容中，他從七十士譯本的讀法開始：埃及的異象：然後在他引用了自己的譯本和亞居拉的譯本後，他這樣總結，他配得上看見或背負埃及的預言：其中「看見」是指七十士譯本的譯法；而「背負」是指他自己和亞居拉的譯法，他後來引用了這些。最後他展示了辛馬庫斯和提奧多田的譯法，正如我們所編輯的。為了不留任何疑問，我們所見過的最古老的耶柔米以賽亞書拉丁文註釋抄本，在此處確實有「重擔」（arma）。 同上。亞居拉，看哪，主等。引自優西比烏的《福音證明》，在編輯本中讀作「輕快的厚雲」，但在抄本中讀作「輕快的厚雲」。 同上。以賽亞書抄本，三位譯者同。 同上。其餘譯者，必消融。普羅科皮烏斯。[德魯修斯引述了其餘譯者的譯本，蒙福孔從中引用。但普羅科皮烏斯本人這樣說：根據其餘譯者，必消融。註：DRACH.] 第 2 節。亞居拉，且我必使叛亂等。亞居拉與辛馬庫斯的譯法由優西比烏在以賽亞書註釋中展示。 同上。庫爾特里烏斯引自以賽亞書抄本，三位譯者，且人。 第 3 節。亞居拉，且必變得軟弱等。這些譯法引自優西比烏的以賽亞書註釋，其某些抄本在亞居拉處有「必被交出」而非「必變得軟弱」。但後者是真正的讀法，在我們的編輯本中應當這樣恢復。[優西比烏在辛馬庫斯的譯法中沒有冠詞「 τ?」，在同一譯法中，羅馬版、德魯修斯與蘭伯特·博斯（Lamb. Bos）也沒有。註：DRACH.]

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