030 第30章

出埃及記 第三十章

【西馬庫斯】

7. 香料的香。

10.

12. 代贖之物。

13. 凡過來的人都要給這銀子，作為點數之用。

舍客勒。 20. 23. 32.

【七十士譯本】

3. 壇。另一譯本：小壇。

4. 槓的環。

6. 幔子。另一譯本：遮蔽物。

見證。其餘譯本在「見證」後加上：在施恩座前，即在見證之上。

7. 調和的香。

10. 亞倫要一年一次在壇的角上為它代贖；他要用代贖祭的血潔淨它。另一譯本：亞倫要一年一次在壇的角上為它代贖，用罪的血。另一譯本：用罪的血與代贖的潔淨，一年一次，你要潔淨它。另一譯本：關於罪的潔淨。 潔淨。

12. 贖價。

13. 凡被數點的人都要給這銀子。

二舍客勒。 20. 燔祭。另一譯本：全燔祭。

23. 香料。

【提奧多頓】

3.

4. 槓的套。

6.

7. 香料的香。

10.

12. 代贖之物。

13. 凡過來的人都要給這銀子，作為點數之用。另一譯本：凡在數點中的人。

20. 火祭。

23.

32. 合成。另一譯本：比例。

【出埃及記第三十章校勘與異文註釋】

V. 1. 壇。科伊斯林（Coislin）抄本邊註：香壇。 V. 3. 出自巴塞爾抄本：小壇。七十士譯本有時如此翻譯。 V. 4. 出自科爾貝（Colbert）抄本、兩部皇家抄本及巴塞爾抄本。兩部皇家抄本有此註釋，未標明作者：「亞居拉在此處稱槓為『支撐物』（?ναφορε??）或『槓』（διωστ?ρα?）；稱環為『鉗』（ψαλ?δα?），西馬庫斯稱之為『入口』（ε?σ?δου?）。」科伊斯林抄本與其他抄本差異甚大：首先它作「亞居拉、西馬庫斯：入口」，隨後作「西馬庫斯、提奧多頓：槓的套」。接著加上此註：「在此處稱槓為支撐物或槓，稱環為鉗，西馬庫斯稱之為入口。」此處註釋比其他抄本更為妥當，其他抄本中此處讀法似乎有誤。然而，譯者的讀法在其他抄本中比科伊斯林抄本更為精確。 V. 6. 巴塞爾抄本如此：遮蔽物，未標明譯者。 同上：在施恩座前，即在見證之上。這些內容似乎是從七十士譯本中遺漏的，因為前一句以「見證」一詞結尾。 V. 7. 這三位譯者的讀法由巴塞爾抄本提供。 V. 10. 七十士譯本之後的第一個讀法出自羅馬版。後面的讀法出自巴塞爾抄本，未標明譯者。同上：亞居拉：代贖之物。羅馬版如此。 V. 12. 其餘譯本，即亞居拉、西馬庫斯、提奧多頓：代贖之物。巴塞爾抄本如此。 V. 13. 西馬庫斯與提奧多頓的完整讀法取自巴塞爾抄本。 V. 20. 全燔祭。巴塞爾抄本正文如此，邊註作「燔祭」。亞居拉、提奧多頓：火祭。兩者習慣將此詞譯為火祭。 V. 23. 亞居拉：香料。出自羅馬版。一部皇家抄本誤作「食物」（βρ?ματα），未標明譯者。 V. 32. 比例。巴塞爾抄本如此，未標明譯者。科伊斯林抄本：亞居拉：比例；提奧多頓：合成。此處「比例」一詞未標明譯者。科伊斯林抄本在第37節亦作「提奧多頓：合成」，邊註作「比例」，即亞居拉的譯法。 V. 37. 其餘譯本：不可做。出自羅馬版。 V. 38. 出自巴塞爾抄本。