003 第3章 03
耶利米哀歌第三章
辛馬庫（SYMMACHUS）
7. 我頸項的軛。
15. 16. 18. 19, 20. （她將自言自語。） 23. 29. 40. 41. 46, 47. 他們用全口吞滅我們，我們被拋入苦難的深淵，充滿了恐懼和不安。
49. 我的眼睛停留，且沒有停止，因為沒有寬恕。
七十士譯本（0'.）
7. 我的銅。
15. 苦難。另一人：沙。
膽汁。另一人：苦難。
16. 且用籤拋出。
18. 且滅亡了。另一人：且我說，滅亡了。
19, 20. 我的苦難和膽汁將被記念。另一人：因為我的苦難和膽汁，我將記念。 將在我之上閒談。
23. 新的（另一人：月份）在早晨，你的信實很大。另一人：在早晨你的信實增多。
29. 空缺。另一人：將他的口放在塵土中，或許有指望。另一人：在塵土中。
40. 我們的道路。另一人：我的腳步。
41. 用手向天上的高處。另一人：向高處，我們在天上用手。
46, 47. 所有的仇敵向我們張口：恐懼和憤怒臨到我們，腫脹和毀滅。
49. 我的眼睛被吞沒，且我不會沉默，因為沒有清醒。
提奧多田（ΘΕΟΔΟΤΙΩΝ）
7. 15. 16. 18. 19, 20. 23. 29. 40. 41. 46, 47. 49.
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2992 六經合參殘卷 希伯來原文 63 我之歌詠 希伯來原文 以希臘字母拼寫 65. 亞居拉 63. 希伯來原文譯本
63. 我之歌詠
拉丁通行本 亞居拉
63. 我即其詩篇
63. 耶利米哀歌第三章註釋與異文 第3節：* 且轉向。見耶柔米手抄本。 第5節：* 在大理石中。此處有星號，然其出處為何，我不清楚。希伯來文中並無類似之處。[故此處應以方尖符標記。DR.] 第7節：Σ.（辛馬庫斯），我頸項之軛。德魯修斯（Drusius）引自羅馬版俄利根註釋云：他稱軛與鐵枷為「軛」，此乃神命其戴上以取代木軛者。蓋經文載：祂加重我頸項之銅，即：加重其軛，並那鐵枷，此乃神命其戴上以取代木軛者。蓋經文載：祂加重我頸項之銅…… 第8節：希伯來文、拉丁通行本：當……。七十士譯本缺。其餘作：因為。DRACH. 第13節：希伯來文：子（其箭袋之）。拉丁通行本：女（陰性，如拉丁文之箭）。七十士譯本：子。極疑抄寫員誤將「子」改為「箭」。同上。 第15節：另一譯本：沙，隨後：另一譯本：苦澀。見耶柔米手抄本。 第16節：敘利亞譯本：在磐石中使我匱乏。德魯修斯。 第18節：另一譯本：我說，已滅亡。見耶柔米手抄本。 同上：希伯來文：我之勝利，或，我之世代。 希伯來原文 拉丁通行本：我之結局。七十士譯本：我之勝利。羅馬版：<他處曾註明，此「勝利」一詞，有時意指「結局」。然亦有人將此希伯來詞解釋為：恆久、忍耐、剛強。DRACH. 第19、20節：另一譯本：因苦澀等。見耶柔米手抄本，凡標有星號處，皆為後加之註。 同上：Σ.（辛馬庫斯），將對自己訴說。此乃辛馬庫斯之譯文，見於我之手稿，不知其出處。 第22節：七十士譯本：因祂之憐憫未曾斷絕……至「主啊」。此皆不見於希伯來文、拉丁通行本、提奧多勒（Theodoret）及聖安波羅修（論瓦倫提尼安之逝世）。似混入其他譯本。——康普路頓版（Complut.）逐字譯出此節希伯來原文：因祂未曾終結，因祂之憐憫未曾斷絕。DRACH. 第23節：另一譯本：至清晨等。見耶柔米手抄本。 {譯本之差異，應歸因於希伯來原文詞彙之不同，即「新」或「月」。若讀作 hadasim，意為「新」；若讀作 hodasim，則意為「月」。Drach.] 第26節：七十士譯本將「美善」歸於前文，然希伯來文、拉丁通行本、安波羅修及提奧多勒之譯本中，此詞似源於另一開端。故康普路頓版作：忍耐並靜默是美善的。DRACH. 第29節：另一譯本：將置於塵土中等。見耶柔米手抄本。 [康普路頓版補足此小節：祂將置其口於塵土中，或許尚有指望。DRACH.] 同上：敘利亞譯本：在地上。提奧多勒。 第40節：另一譯本：我之腳步。同上。 第41節：另一譯本：向高處等。同上。 第46、47節：柯爾貝手抄本（Colbertinus）引自俄利根：恐懼臨到全口等。然「恐懼」對應希伯來詞 ???，亦對應「驚駭」，後者據稱係其餘譯者之一所譯。至於柯爾貝手抄本所引辛馬庫斯之其餘譯文，多為意譯而非其原詞。 第49節：Σ.（辛馬庫斯），我之眼等。德魯修斯如是說。然柯爾貝手抄本引自俄利根：據辛馬庫斯，我淚流不止，未曾斷絕。羅馬版註釋則云：俄利根，據辛馬庫斯，因淚水將我淹沒，此乃借用溺水者之隱喻。據七十士譯本，淚水將我割裂，如精明的葡萄採摘者對待葡萄。 辛馬庫斯 第3節：海妖。 如鴕鳥。 第6節：突然。 其手未曾傷害者。 第51節：希伯來文：我之眼勞苦。拉丁通行本：我之眼被掠奪。七十士譯本：我之眼將採摘（葡萄）。俄利根：據辛馬庫斯，因淚水將我淹沒。並補充：此乃借用溺水者之隱喻。隨後：據七十士譯本，淚水將我割裂，如精明的葡萄採摘者對待葡萄。DRACH. 第52節：七十士譯本：所有仇敵。此「所有」應以方尖符標記，因希伯來文無此詞。拉丁通行本及其他譯本（如亞歷山大版、康普路頓版）亦無。同上。 第60節：七十士譯本：針對他們所有之思慮。其餘譯本：及他們所有之思慮。希伯來文及拉丁通行本：他們所有之思慮。同上。 第63節：另一譯本：我即其詩篇。見耶柔米手抄本。 [七十士譯本如是：察看（inspice）……。康普路頓版將此「察看」與前文相連，隨後作：我即其詩篇。希伯來文：……察看。我即其歌詠。拉丁通行本：看。我即其詩篇。DRACH.]