051 第51章 02

耶利米書第五十一章

提奧多提翁 40 * 所多瑪 44 * 從約旦河的咆哮

辛馬庫斯

30 36 刀劍臨到戰士 他們必被瓦解 37 並臨到 * 一切混雜的人 39 永不再有人居住 另一抄本，「永不再被建造以致得勝」 40 44

七十士譯者

30 缺。眾譯者，「在那日」 36 刀劍臨到戰士 37 並臨到一切混雜的人 39 永不再有人居住 40 所多瑪 44 從約旦河 古代的

耶利米書第五十一章註釋與異文

第28節與30節的讀法亦見於康普魯頓合參本。DRACH. 第24節：七十士譯本，「他們必上去攻擊你」。阿爾丁版、康普魯頓合參本及部分抄本，「他們必被運載」。這也曾被註記在梵蒂岡抄本中。拉丁通行本，「我使你陷入網羅」。希伯來文原文意為「我為你設下網羅」。另一抄本，「我與你爭戰，他們必上去攻擊你」。DRACH. 同上：七十士譯本，「你必不知道因為巴比倫，你必被擄」。其他版本為「你必不知道，正如你必被擄」。在康普魯頓合參本中，「你必被擄，你必不知道」。羅馬版亦同。同上。 第25節：七十士譯本，「因為工作」。亞居拉增加「是」，在馬爾沙抄本中，解釋「???」，七十士譯本未譯出。同上。 第36節：「刀劍臨到說謊的人，他們必變為愚昧」。七十士譯本缺。其他抄本，「刀劍臨到她的占卜者，他們必被除掉」。康普魯頓合參本，「刀劍臨到她的占卜者，他們必變為愚昧」。這似乎也被狄奧多勒所承認。拉丁通行本，「刀劍臨到她的占卜者，他們必變為愚昧」。同上。 同上：亞居拉，「刀劍臨到戰士」。耶柔米手抄本。 同上：亞居拉，「* 他們必被除掉」。同上。此讀法似乎可疑。[我們記錄了六位譯者的讀法。DR.] 第37節：七十士譯本，「刀劍臨到他們的戰士」。希伯來文無此字。 同上：七十士譯本，「他們必在她的水上被分散」。羅馬版。 在其他版本及康普魯頓合參本中，「他們必被搶掠。她倚靠她的水」。狄奧多勒無疑持有與拉丁通行本相似的觀點，即「乾旱必臨到她的水，它們必乾涸」。因為他說：他威脅要使水乾涸，以水象徵群眾。同上。 同上：*「一切」。耶柔米手抄本。 第39節：*「永不再被建造以致得勝」。同上。這似乎是亞居拉或提奧多提翁，或兩者的譯法，他們在其他地方將「???」譯為「得勝」。來自同一抄本的第40節與44節讀法亦同。 同上：「永不再有人居住，直到世世代代」。七十士譯本、康普魯頓合參本及狄奧多勒處缺，「也不再有人居住，直到世世代代」。布萊廷格，「永不再有人居住，直到世世代代」。拉丁通行本，「永不再被建造，直到世世代代」。DRACH. 第44節：亞居拉，「堅固的」等。來自尤西比烏《論希伯來地名》，如上述第49章第19節。「???」即「???」，居所。七十士譯本缺。亞歷山大抄本及康普魯頓合參本，「地方」。另一抄本，「納維」，即希伯來文原詞。拉丁通行本，「美麗」；此詞義與「???」並不衝突。DRACH.