005 第5章 04

以賽亞書第五章

辛馬庫斯

14. 他的口。

且在其中歡樂的人。

16. 在審判中。

17. 且羊羔將按其秩序被牧養……；不法者的荒地將由寄居者吃盡。

18. 禍哉那些以虛假的繩索（另一譯本：繩子），並如車軛的繩套拉扯罪孽的人。

20. 22. 25. 且山嶺震動。 他的憤怒。

26. 且向他發嘶聲。

27. 鞋。

28.

29. 他的吼叫。

30. 且在他之上發聲。

七十士譯本

14. 他自己的口。

且他那裡的瘟疫。

16. 在審判中。

17. 且被掠奪者將如公牛被牧養，被擄之人的荒地將由羊羔吃盡。

18. 禍哉那些以長繩拉扯罪孽，並如小母牛的軛帶拉扯不法的人。

20. 禍哉那些稱惡為善，稱善為惡的人。

22. 濃酒。其餘譯者作：醉酒。

25. 且他發怒。

且山嶺被激動。 他的憤怒。

26. 且向他發嘶聲。另一譯本：且向他們發嘶聲。

27. 他們的鞋。

28. 腳。另一譯本：蹄。

如暴風。

29. 他們咆哮。

30. 且因他們而呼喊。

以賽亞書第五章註釋與異文 [亞歷山大本、奧爾德本與康普魯頓本寫作梭烈。更準確地說，希伯來字母通常以 x 表達。DRACH.] 同上。'Α. , 且結了腐敗的果子等。出自德魯修與Curter.。參見耶柔米，他讀希伯來詞為 BUSIM。 V. 3. 三位譯者，請審判。Curter. 自現今《以賽亞書》抄本。[且確實是在星號之下。DRACH.] V. 4. 'Α. , 那麼什麼？ Σ., Θ., 為何？ 同上。[但同一抄本將三位譯者的譯文歸於「我當做什麼」，七十士譯本，第5節緊隨其後。參見 Lamb. Bos. DRACH.] V. 5. 三位譯者，現今。同上。 V. 6. 眾譯者，且荊棘。耶柔米： 「希伯來詞 SAITH，眾人都以相似的詞譯為荊棘。因此，如果 SAITH 在此處被譯為荊棘，根據亞居拉與提奧多田，那麼七十士譯本為何在上面將 Busim 譯為荊棘而非野葡萄呢？」 V. 7. 'Α. , 萬軍等。Curter. [自同一抄本，我們添加了辛馬庫斯的譯文。DRACH.] 同上。'Α. , 毀滅。德魯修引自耶柔米，他說亞居拉將其譯為「毀滅」，或如他所持有的「消散」，以使該詞適應其語境。 V. 8. 'Α. , 直到窮盡等。Curter. 耶柔米對此處說： 「對於我們所說的『直到地方窮盡』，七十士譯本翻譯為『以便你們從鄰舍奪去什麼』；辛馬庫斯與提奧多田翻譯為『直到缺乏』或『沒有地方』；意指當土地缺乏時，貪婪絕不會得到滿足。」

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1644 六經合參殘篇 同上。 'Α. , Σ. , 你們豈要獨自住在等。提奧多勒。 V. 10. 其餘譯者，巴特（量器）。耶柔米： 「對於瓦罐，即小瓶，唯獨七十士譯本如此翻譯，所有其他譯者都將其譯為巴特。」 V. 11. Ο' , Θ., 禍哉那些等。Curter.，他在上述抄本中讀到，Θ. , 單獨地同上。 同上。 'Α. , Σ. , 醉酒。提奧多勒與耶柔米如此說，他說： 「對於醉酒，亞居拉與辛馬庫斯如此翻譯，七十士譯本則放上了希伯來詞『濃酒』，以此指代所有能使人醉酒並顛倒心智的飲料。」 優西比烏與某條註釋說：其餘譯者，醉酒。但由此並不能推斷提奧多田也如此讀，正如我們常說的；因為「其餘譯者」常被用於僅有兩人，甚至有時僅有一人持有某種讀法的情況。 V. 12. 另一譯本，且有琴等。Curter. 自手抄本《以賽亞書》中未標明譯者姓名。但如所見，這是亞居拉，或亞居拉與辛馬庫斯的譯文。[然而 Curter. 出版的不是「宴樂」（π?τοι），而是「宴席」（π?το?），如果可以相信 Lambert Bos 的話。DRACH.] V. 14. 三位譯者，他自己的口。Ο' , 他的口。Curter. 七十士譯本中完整的是「他的口，為了不停止」。但在羅馬版中，「他的口，為了不停止」。[根據 Lamb. Bos，Curter. 如此讀並出版了七十士譯本的文本：他的口，為了不停止，此讀法更為可信。DRACH.] 同上。Σ., Θ., 且在其中歡樂的人等。同上。[且確實是在星號之下。DRACH.] V. 16. Σ., Θ., 在審判中。'Α. 與七十士譯本，在審判中。Curter. V. 17. Σ., 且羊羔將被牧養……他們的；不法者的荒地將由寄居者吃盡。 普羅科皮烏斯與Curter.如此說，他認為那個間隙應以「按其秩序」這些詞來補充。 普羅科皮烏斯如此持有，辛馬庫斯說，羊羔將被牧養……他們的。Curter. 在邊註中寫道，按其秩序，但未說明此讀法在其抄本中是存疑的，還是根據推測恢復的。 V. 18. Σ., 禍哉那些拉扯等。普羅科皮烏斯。 同上。'Α. , Σ. , Θ. , 以虛假的繩索。耶柔米： 「然而根據希伯來文，所有其他譯者都稱其為虛假的繩索，這意味著，對於那些行罪的人，罪孽很容易被掩蓋，且像蜘蛛網一樣被編織，既空洞又無用：但當我們想要從中出來時，我們卻被最堅固的鎖鏈束縛。三位譯者無疑讀作繩索，正如常發生的那樣。」 同上。'Α. , Θ. , 罪孽。Curter. V. 20. 'Α. , 禍哉那些稱等。耶柔米： 「'Α. , 禍哉那些稱惡為善，稱善為惡的人。」 V. 22. 其餘譯者，醉酒。優西比烏註釋。 V. 25. Θ. , 因此他發怒。Curter. 同上。'Α. , 且山嶺震動等。 Curter. 但普羅科皮烏斯，'Α. , 震動。Σ., 被激動。耶柔米則說： 「所有猶大的山嶺都被震動，正如提奧多田與辛馬庫斯所翻譯的；或被搖動，正如亞居拉所放的；或被激怒，正如七十士譯本所翻譯的。」 同上。三位譯者，他的憤怒。在Curter.處註記為，三位譯者同。 V. 26. 'Α. , Σ., 且向他發嘶聲等。《以賽亞書》抄本，'Α. , Σ., 發嘶聲。Θ., 與七十士譯本同。Curter. 誤讀為，'Α. , Σ., 發嘶聲。Θ., 與七十士譯本同，這意味著 'Α. , Σ. , Θ. , Ο' , 都讀作發嘶聲，這是荒謬的。我們遵循真實的讀法。另一譯本，且向他們發嘶聲。羅馬版如此。 V. 27. 'Α. , Σ., 鞋等。Curter. V. 28. Curter.，七十士譯本，蹄。即註記了七十士譯本的六經合參讀法，不同於在通用本中所讀的。 同上。'Α. , 如暴風。Curter. V. 29. 'Α. , 吼叫等。Curter. V. 30. Σ., 且在他之上發聲等。Curter.

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