俄利根 著作集

Origen works
用語:

002 第2章 04

傳道書第二章

辛馬庫斯:

9. 且我以偉大超越。在我之前。

10. 他們渴望。從我所有的勤奮中。

11. 且我所勞苦的勞苦,去完成。

12. 且錯誤。誰能跟隨國王?

13. 超越無知。

15. 智慧對我有什麼益處?

17. 因為在我看來,所做的工作是邪惡的。

19. 且他將掌權。我所勞苦的。

20. 且我被帶走。

21. 且在勤奮中。且邪惡。

22. 因為什麼存在。

23. 苦難與憤怒。

24. 在他的勞苦中。

25. 誰將喝?

26. 在他面前好的。

七十士譯本:

9. 且我被尊大。在我之前。

10. 他們要求。從我所有的勞苦中。

11. 且在勞苦中,我勞苦去行。虛空與精神的傾向。

12. 且錯誤。因為人是什麼,能進入計畫?

13. 超越愚昧。

15. 且我成為智慧人有什麼益處?

17. 因為在我看來,所做的工作是邪惡的。

19. 且他是否有權力。我所勞苦的。

20. 且我轉向。為了放棄。另一譯本:勞苦使我的心屈服。

21. 且在憂慮中。且邪惡。

22. 因為什麼存在。

23. 苦難與憤怒。

24. 在他的勞苦中。

25. 他將消耗。

26. 誰取悅他。

提奧多田:

9. 10. 11. 12. 13. 15. 17. 19. 20.

21. 且在勇敢中。

22. 23. 24. 25.

26. 職業。分心。

1507

1508 六經(HEXAPLA)殘篇 希伯來原文 [希伯來文] [希伯來文] 希伯來原文(希臘字母轉寫) 亞居拉(AQUILA) 為了聚集與收攏。 為了給予在神面前為善的人。 拉丁通行本(VULGATA LATINA) 為了增加與收攏。 並將它交給神所喜悅的人。 亞居拉(AQUILA) 為了聚集與收攏。

傳道書第二章註釋與異文

第1節 亞居拉、辛馬庫斯(Symmachus):氣息(?τμ??)。參見第1章第2節。 第2節 亞居拉:我說「瘋狂」(πλ?νησιν)。馬提安努斯(Martian?us)引自耶柔米,其原文如下:「我們讀到『愚妄』之處,希伯來文作 MOLAL,亞居拉譯為 πλ?νησιν,即『錯誤』;辛馬庫斯譯為 θ?ρυβον,即『騷動』。七十士譯本與提奧多田(Theodotion)則如在多處一樣,在此處亦一致,譯為 περιφορ?ν,我們若逐字翻譯,可稱為『周轉』。」 同上:辛馬庫斯:以及戲笑等。我們據羅馬版(edit. Rom.)恢復了此處較完整的內容。 同上:辛馬庫斯:它是什麼等。德魯修斯(Drusius)引自羅馬版,照慣例。 第3節 亞居拉、辛馬庫斯:我心裡察看等。同上。 同上:辛馬庫斯:為了讓心……等。同上。 同上:辛馬庫斯:什麼是……等。同上。 第4節 另一譯者:偉大的……等。同上。 第6節 亞居拉:池塘……等。同上。 第8節 辛馬庫斯:我積蓄……等。同上。 同上:亞居拉:以及財產。辛馬庫斯:以及私有財產(peculia)。同上。 「Peculia」為拉丁詞,在辛馬庫斯時代已為希臘人所使用。

[希伯來原文]

1 [希伯來文] 2 [希伯來文] 5 [希伯來文] 8 [希伯來文] 11 [希伯來文] 14 [希伯來文] 15 [希伯來文]

同上:亞居拉:以及奢華……等。同上。 同上:亞居拉:酒杯與酒杯(κυλ?κιον κα? κυλ?κια)。耶柔米:辛馬庫斯:量器的樣式與附屬物。馬提安努斯表達了辛馬庫斯的譯文。耶柔米的原文是:「關於斟酒的人與斟酒的女子(為了區分陽性與陰性,我用了陰性詞,拉丁語法不接受這種區分),亞居拉的翻譯與現有的截然不同。他指的不是人,即男人與女人,而是器皿的種類,稱為 κυλ?κιον 與 κυλ?κια,希伯來文稱為 SADDA 與 SADDOTH。最後,辛馬庫斯雖然無法逐字翻譯,但其觀點相去不遠,稱之為『量器的樣式與附屬物』。因此,無論是水罐、酒杯還是調酒盆,這些在服事中使用的、鑲嵌金銀寶石的器皿,我們都應相信是所羅門所擁有的:從一個 κυλ?κιον(即調酒盆)中,可以汲取到其他較小的 κυλ?κια(即小器皿),並經由服事者的手,讓飲酒的群眾領受。」 第9節 辛馬庫斯:以及在偉大中超越……。德魯修斯。 同上:羅馬版:我增添了智慧,勝過……。耶柔米:「我增添了智慧,勝過眾人。」此處引述 ε?? ?ν,因為在其中……。 同上:辛馬庫斯:在我面前。同上。 第10節 辛馬庫斯:他們渴求。同上。 同上:辛馬庫斯:從我所有的勞碌中。同上。 第11節 辛馬庫斯:以及勞碌……等。同上。 同上:亞居拉:氣息與捕風。同上。 第12節 亞居拉、辛馬庫斯:以及錯誤。這無疑對應於希伯來文 [希伯來文],正如德魯修斯所正確猜測的。七十士譯本為 παραφορ?ν,但在某些抄本中讀作 περιφορ?ν,邊註有 παραφορ?ν,如羅馬版所指出的。 同上:七十士譯本:他所造的一切。耶柔米:在他造物主之前。 同上:亞居拉:人是什麼……等。德魯修斯。 同上:辛馬庫斯:誰能……等。耶柔米確實引用了此譯文,但未歸於辛馬庫斯,故不確定是否為辛馬庫斯所作。 第13節 辛馬庫斯:勝過愚昧。同上。 第15節 辛馬庫斯:這對我有何益處……等。同上。 第17節 辛馬庫斯:因為這對我而言是邪惡的……等。同上。 第19節 亞居拉、辛馬庫斯:以及將掌管。同上。 同上:辛馬庫斯:在其中。羅馬版。無疑應加上……。