011 第11章
第十一章
4. 你們也必作我的子民。因此，那應許作子民的，卻成了非子民，而我們這些從前不是子民的，卻成了子民；因為祂因那不是神的而激動，也因那不是國的而激動他們；公義臨到了那將要出生的子民，就是主所祝福的，以賽亞曾說：「豈有國一次而生？」這是在五千人一天之內信主時所生的。祂作祂的子民的代價，就是祂作我們的神。因為祂雖按本性是神，卻並非按價值成為所有人的神，而是成為那些像族長一樣的人的神；正如「如果我是你的神」，關於這些祂說：「我要作他們的神」，祂說：「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」，基督對此補充說：「神不是死人的神，而是活人的神。」每一個罪人都是死人，沒有那說「我就是生命」的生命。
5. 好叫我堅定我向你們列祖所起的誓，應許給他們流奶與蜜之地。因為後代領受了，列祖也就領受了；同樣，當我們作王時，基督也作王。有些人注意到祂說「我將堅定」，好像還沒給予一樣；因為祂指的不是這感官之地，而是救主所說的：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」
6. 誦讀這些話……他們卻沒有行。讓我們也向教會之外的人誦讀神的話語，勸勉他們得救；不要……這些約的話，耶利米說，這是在猶大人和耶路撒冷居民中的束縛。
1. 束縛。因為即使在教會中，也有罪惡的束縛，被罪惡的鎖鏈所緊緊捆綁。正如經上所記，必須解開一切不義的束縛，拆毀暴力交易的結。看哪，祂在提到另一個將要來的約時，總是加上「約」這個詞。
10. 他們轉向他們先祖的罪孽。在我們這裡，也有雙重的父親：信主之前的，和信主之後的。基督說：「你們是出於你們的父魔鬼」；我們從前也是如此，但信主後成了基督的兒女；在詩篇第四十五篇也說：「女子啊，你要聽。」你看，這是父親的聲音。接著說：「要看，要側耳而聽，要忘記你的民和你父家。」良善的父親在談論一個可責備的父親。約翰在公義書信中也說：「凡行不義的，都是從魔鬼生的。」因此，我們每犯罪一次，就是從魔鬼生的；而每當我們行出美德，就是從神生的。
11. 他們必向我哀求，我卻不聽。神公義地不聽那些不聽祂的人；而當災難的日子來臨時，鬼魔將無法保護那些向它們燒香的人。因此，當神不聽時，向鬼魔尋求幫助是可怕的。然而，我們必須向神傾訴，祂雖因罪孽而轉臉，卻不輕看那對祂恆切且堅定的歸向。