004 第4節 勇士的快箭與羅騰木的炭火，等等
第4節：勇士的快箭與羅騰木的炭火，等等。沒有什麼比基督的箭更能對抗敵對勢力，這些箭對抗那惡者燃燒的火箭，以及那吞噬木頭、乾草、碎秸的炭火。如果這箭是雅歌中新娘所說的愛之箭（她說：「我因愛成疾」），那麼這箭就是公義、剛強、節制以及其他美德的箭：被這些箭所傷的百姓，都降服在神之下。 同上：那說「你使我成為磨亮的箭」的人，這就是眾多箭中的一支精選之箭，正如在眾多兒子中也是一位被揀選的兒子。[註：以賽亞書四十九章2節] 神不會為了單單一支箭而擁有一支箭袋，關於這箭袋祂說：「並在祂的箭袋中隱藏我。」[註：以賽亞書四十九章2節] 因此，全能之神所有的箭都是磨亮的，與惡者的箭相對。
第5節：我禍哉！我寄居在米設，住在基達帳棚之中，等等。說「求你不要在我的半生召我回去」[註：詩篇一百零二篇24節] 與說「我禍哉！我寄居在米設，住在基達帳棚之中」的，並非同一人。或許他所說的「日子」，是指所羅門所說那敬畏耶和華所增加的日子，是公義的日頭所成就的，亞伯拉罕死時也是滿足了這些日子。然而，這裡他是在為感官的恩賜而哀嘆。因為他也有「情願離世與基督同在，因為這是好得無比的；然而，在肉身活著，為你們更是必要的」[註：腓立比書一章23節] 的願望，為了他人的益處，因為大衛正如使徒行傳，或者更準確地說是保羅所見證的，「在世的時候，服事了神」[註：使徒行傳十三章36節]，就離開了人世。
同上：「基達」解釋為「黑暗」。因此他說，我住在黑暗的帳棚中，也就是住在死亡的身體裡。他說，我的靈魂本身也多次寄居。